مـا للردى حـيث أودى بالبدور ولي
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا للردى حـيث أودى بالبدور ولي — بــيــوســف وبــعــبــد اللّه ثـم عـلي
هــوتْ نــجــومـهـم والأفـق مَـطـلعُهـم — فــاصـدر فـي ظـمـأ والخـدُّ فـي نـهَـل
ثــلاثــة بِـسـمـاط المـلك مـظـهـرُهـم — تـتـابـعـوا للرَّدَى كـالسـابق العجل
ثــلاثـة أفـردوا مـن لم يَـزل بـهـمُ — مُــبــلغَ القــصــد فــي حِـل ومـرتـحـل
بَـكـتـهـم الغـرُّ مـن أبـنـاء أسرتهمْ — بــمــدمــع كــأتــيّ العــارض الهـطـل
لو أنـهـا الحـرب فـدَّتـهـم مساعرها — بــأنــفـس كـرمـاً سـالت عـلى الأسـل
وعـصـبـة مـن عـبـد المـلك عـادتـهـم — قــرع لعـدا وأمـان الخـائف الوجـل
هـذي القـوافـي دعـت للصبر ناظمها — ومــا له بــمـرام الصـبـر مـن قِـبـل
لكــنــه اللطـف لطـف اللّه يُـوردنـا — مــوارداً صَــفــوهـا بُـرءٌ مـن العـلل
ويــمــنـح الأجـر فـي دنـيـا وآخـرة — بحرمة المجتبي المختار في الرسل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العارض: العَارِضُ : فا.-: المانع أو الحائل؛ عرضَ له عارضٌ منعه من المجيء.- من الأمور: العابر أو غير الدائم؛ جرى خلافٌ عارضٌ بين الصديقين؛ هذا حبٌّ عارض/ إجازة عارضة، إجازة تمنح للموظف بسبب طارئ طرأ له.-: صفحة الخدّ أو صفحة العنق …
- العجل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه …
- الهطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر …
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ …
- بسماط: السِّمَاطُ : الصَّفُّ، مشى المعلّمُ بين سِمَاطَي التّلاميذِ الواقِفين أمام غُرفة الدَّرْس.-: ما يُمَدُّ ليوضَع عليه الطّعام في المآدب ونحوها؛ وضعنا الطّعام على السِّماط.-: الحانبُ؛ مشى النّاسُ على سِمَاطَي الطّريقِ.- من …
- بكتهم: بكت: بَكَتَه يَبْكُتُه بَكْتاً، وبَكَّتَه: ضَرَبه بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا. والتَّبْكِيتُ: كالتَّقْرِيعِ والتَّعْنِيفِ. اللَّيْثُ: بَكَّته بِالْعَصَا تَبْكِيتاً، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَ …