هيَ بشرى دعت جميع العباد
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هيَ بشرى دعت جميع العباد ... للتمادي على صريح الوداد
قدمت خير مقدم بعد جهد ... فاستقلت بها رسوم الجهاد
وفضضنا ختامها عن كتاب ... صــــادر عن يد وغُرِّ إياد
مُعلم أن دَينه يتقاضى ... بين جُود وبين حثّ جواد
هــــــذه هــــــذه أخُـــــوةُ مـــــلك ... فارع النجد مُستطيل النجاد
هكذا الفخر يا أعز قبيل ... مُحرز للسباق خَصل الحياد
جدُّ سُلطانكم أفاد العوالي ... فظفرتُم بِذُخْره المستفاد
كل من سدَّد السهام إليه ... لم يكن نَزعُ سهمه لِسداد
وعلينا لسبطه حفظُ عَهد ... مُستقلّ مُصحَّحــ الأسناد
إذ نحيي أبا سعيد بأزكى ... ما تحيَّاـ به صدورُ النوادي
فاتَحتْنا يمينه بكتاب ... فأرانا كَتيبة استعداد
لا يُرَع للثغور سِرْب فتشكي ... شِدَّةَ العَدوِ من خيول الأعادي
كفُّ عُثمان والنجاح كفيل ... قد كفت مُعضل الخطوب الشّداد
والذي ضلَّ رُشده قد تجافى ... في مَساعيه عن وثير المهاد
عكس القصد أخفر العهد حتى ... آل إرْغامُ أنفه للنفاد
كم خطوب لأجله معضلات ... دَفعتنا إلى مجال الطراد
كم رحمنا مُقتلاً بسيوف ... قد نضاها ظُلماً عن الأغماد
كم دعوناه للصلاح فولى ... وجهه للذي ارتضى من فساد
حجة السلم أكسبته عتواً ... وبلايا مُحيطة بالبلاد
وانقضى في التماس ذلك عهد ... بين جد موصل باجتهاد
فرفعنا إلى السماء أكفاً ... أظفرتنا بواكفات العهاد
واستعدْنا حمد الإله وقلنا ... حسم الصلح ما اشتهته الأعادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحياد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- النجاد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- النجد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- ختامها: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- خصل: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- دعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)