هل البانُ يحكي من معاطفك القدا
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل البانُ يحكي من معاطفك القدا ... أو الورْدُ في تَوْريده يُشبه الخدا
لقد أخطأ التشبيه من حسب السُّها ... يُقاوم في آفاقه القمر السعدا
وهل لحلي ليلى نطير وإن هُمُ ... يَظُّنون منها الثغر قد أشبه العقدا
أو الغصن المُرتاحُ يحكي انثناءها ... أو الزَّهر نثراً في التكلم أو نضدا
هي الغايةُ القصوى محاسنَ لم تِجدْ ... شبيهاً لها في الغانيات ولا ندا
أنا اليُوسفيُّ المنتقى من حديثها ... بدائع لا تبلى وإن قَدُمت عَهدا
لئن كان عهد بالسبيكة سالفاً ... فإني على طول المدى أحفظ الودا
وكيف أرى النسيان في شرعة الهوى ... صواباً وتذكاري هو العلم الأهدى
أنا ذلك المأثور حفظَ عهوده ... لمعهد ربْع ساعدْتنا به سعدى
تذكرتها أندى على حر أضلعي ... من الغيث لا يُبقي غليلاً ولا وقدا
ويا قرب ما بين الجوى وجوانحي ... إذا أنا عانَيت الصَّبابة والبعدا
سهرت ولا واللّه أغفلتُ ذِكرها ... تعاهدته روضاً وأنشقته ندا
وأما وقد عادت منازِل جيرتي ... حديثاً يروَّى لا قبولاً ولا ردّا
تخيرتُ من نعمان عود أراكة ... لهند ولكن من يبلِّغه هندا
سأرجع للصبر الجميل لعلني ... أبلغ من تلقائها السؤل والقصدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التشبيه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- التكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- القدا: قدأ: ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ[[. قوله [القِنْدَأُ] كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.]] والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وَقِيلَ الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِي … (لسان العرب)