هـل البـانُ يـحـكي من معاطفك القدا
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـل البـانُ يـحـكي من معاطفك القدا — أو الورْدُ فـي تَـوْريـده يُـشبه الخدا
لقـد أخـطـأ التـشبيه من حسب السُّها — يُـقـاوم فـي آفـاقـه القـمـر السـعدا
وهــل لحــلي ليــلى نــطــيـر وإن هُـمُ — يَظُّنون منها الثغر قد أشبه العقدا
أو الغـصـن المُرتاحُ يحكي انثناءها — أو الزَّهر نثراً في التكلم أو نضدا
هـي الغـايـةُ القـصوى محاسنَ لم تِجدْ — شـبـيـهـاً لها في الغانيات ولا ندا
أنـا اليُـوسـفـيُّ المنتقى من حديثها — بــدائع لا تــبـلى وإن قَـدُمـت عَهـدا
لئن كـان عـهـد بـالسـبـيـكـة سـالفـاً — فـإنـي عـلى طـول المدى أحفظ الودا
وكـيـف أرى النسيان في شرعة الهوى — صـوابـاً وتـذكـاري هو العلم الأهدى
أنــا ذلك المــأثــور حــفــظَ عـهـوده — لمــعـهـد ربْـع سـاعـدْتـنـا بـه سـعـدى
تــذكــرتــهـا أنـدى عـلى حـر أضـلعـي — من الغيث لا يُبقي غليلاً ولا وقدا
ويـا قـرب مـا بـيـن الجـوى وجوانحي — إذا أنـا عـانَـيـت الصَّبابة والبعدا
ســهــرت ولا واللّه أغــفــلتُ ذِكـرهـا — تــعــاهــدتــه روضـاً وأنـشـقـتـه نـدا
وأمــا وقــد عــادت مــنـازِل جـيـرتـي — حــديــثـاً يـروَّى لا قـبـولاً ولا ردّا
تــخــيــرتُ مــن نــعـمـان عـود أراكـة — لهــنــد ولكــن مــن يــبــلِّغــه هـنـدا
ســأرجــع للصــبــر الجــمـيـل لعـلنـي — أبـلغ مـن تـلقـائها السؤل والقصدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التشبيه: جمع: ـات. [ش ب هـ]. (مصدر شَبَّهَ). 1."أَوْرَدَ الشَّاعِرُ تَشْبِيهاً جَمِيلاً" : أَتَى بِصُورَةٍ يُشَبِّهُ فِيهَا مَثَلاً وَجْهَ الْمَرْأَةِ بِالقَمَرِ. 2."رَجُلٌ كَالأَسَدِ" : الكَافُ فِي الجُمْلَةِ أَدَاةُ تَشْبِيهٍ. …
- التكلم: تَكَلَّمَ يَتَكلَّمُ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً : تحدّث قلْتمْ ما يَكُونُ لَنـَا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهذَا. - عنـه : تحدّث عنـه بخير أوبشـرّ ؛ تكلم عنه مادحاً.
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا …
- القدا: قدأ: ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ[[. قوله [القِنْدَأُ] كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.]] والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وَقِيلَ الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِي …