أضحى الفؤادُ بسيف البينْ مجروحاً
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضحى الفؤادُ بسيف البينْ مجروحاً ... ومَدْمَعُ العين فوق الخد مَسفوحا
لم يبرح الكلفُ المضني ببعدكم ... كأنه جسد قد فارق الروحا
قالوا القبول يُحيي من دياركمُ ... فقلتُ من لهب استقبل الريحا
تَلقى بِمالقة أكبادُ مُنتزح ... فلا يزالُ أوارُ الصدر منضوحا
مرَّتْ بنجد وما نجدٌ بمرتَبع ... لولا الملِثُّ الذي لم يبق تصويحا
ساجلتها بدموع طلُّ وابلها ... زانَ الحدائق تقليداً وتوشيحا
سقياً لغرناطة واللّه ما برحت ... تُلقى من البعد في قلبي تباريحا
رَبْع إلى رَبيّ الأعلى ملائكة ... تُهديه عني تقديساً وتسبيحاً
يا سادة الخطباء السابقين لكم ... بثّ اشتياقيَ تعريضاً وتلويحا
أمَّاـــ ودادكم إذْ صحَّ مُسندُه ... فهوَ المحققُ تَثبيتاً وتصحيحا
إذا أراكم بعين الفكر مهتدياً ... ألقى سنا البدر مفضولاً ومفضوحا
ما زلتم في دجا ليلي نُجوم هدى ... تُنير أوجُهكم غُرّاً مصابيحا
طال أغترابيَ عن أهل وعن وطن ... وسامَني زَمني وجداً وتبريحا
مُقلبُ القلب مرتاح لمسجدكم ... مُستمطرٌ دِيمة الوحي الذي يُوحى
في حالتيْ حذَرٍ أوْ مُرتجى أمل ... عزًّ انتصاريَ ممنوعاً وممنوحا
ما زلتُ مُستفتحاً باللّه ثم بكم ... إلا وألفيتُ باب اللّه مفتوحا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- الروحا: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- الريحا: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- الكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- المضني: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن … (مقاييس اللغة)
- الملث: ملث: المَلْثُ: أَن يَعِدَ الرجلُ الرجلَ عِدَةً لَا يُرِيدُ أَن يَفِيَ بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: مَلَثَه يَمْلُثه مَلْثاً: وَعَدَهُ عِدَةً كأَنه يَرُدُّهُ عَنْهَا، وَلَيْسَ يَنوي لَهُ وَفَاءً. ومَلَثَهُ بِكَلَامٍ: طَيَّبَ بِه … (لسان العرب)
- ببعدكم: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)