أعقود تبرٍ أم دُرَر
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعقود تبرٍ أم دُرَر ... ونجوم فجر أم غُرَر
أم سحر بابلٍ أتَا ... حَتْه لنا بنت الفِكَر
أم نسمة هبَت لنا ... ريّانةً وقت السحَر
أم نفحة أحيت منَ الأ ... فكار ما كان انقبر
أم نشوة ردت إلينا ... موهناً عهد الصّغر
أم طــــلعــــة من شارق ... سفرت فأبهجت النظر
أم ذا ســــؤال سال من ... رشفاته صُمُّ الحجر
مالي وللشعر القري ... ضِ وكل معنى مبترك
قد نغصته لي الهمو ... مُ ورفّضته لي الغير
إبــــقاءَ ودٍّ يُرتجى ... ووفاءَ عهدٍ يُنتظر
وإذا وكلتَ إلى الزمان ... ترى العجائب والعبَرْ
والقلب مشغول بأس ... باب العلاَئق والفِطَرْ
ولئن أردت تـــــخـــــلصــــاً ... فالوَتْرَ خَفْ ودع الوَتَرْ
فهو الذي بلزوم طا ... عــــته يدلك للظفرْ
والنفس عالجها بأد ... وية الخلاف المستمرْ
من يتبع النفس الغر ... يرةَ ترمه في كل شهر
إن الهوى شرع أتبا ... ع النفس فيما تزدخر
داء إذا عــــــالجـــــتـــــه ... بالرفض أذهبت الأثرْ
وعدوك الشيطان لا ... تجهل مراصدهَ الكُبَرْ
لا شيءَ أعدى منه للإِ ... نسان فالحذَرَ الحذَرْ
يا طالب الدنيا تبرّ ... فتركك الدنيا أبَرّ
إياك أن تغتر بالدّ ... نيا مزخرفة الصُوَرْ
تبني لها لتقرَّ هل ... فيها لمخلوق مَقَرّ
هذي قصورهم وتلك ... قبورهم أضحت عِبَرْ
ملكوا مواطنها فملَّ ... كهم بواطنها القَدَرْ
مــــا غــــادرتهم للذي ... من بعدهم إلاَّ خَبَرْ
وَلّوا ثِقالاً أو خفا ... فاً وارتجوك على الأثَرْ
وسّع عليك من التقى ... زاداً فأنتَ على سَفَرْ
فهي المجاز على الحقيقة ... لا تــــدوم عــــلى بَشَرْ
فاعبر ولا تعمر بهَا ... فهي السّبيل لمن عَبَرْ
رأس السَّلامة بغضها ... وودادهــــا رأس الخَطَرْ
واغمد لسانك في قِرا ... بِ الصمت تأمنْ إن عَثَرْ
فالمسلم المرءُ الذي ... من شره سَلِم البَشَرْ
ما تحت ألسنة الفضو ... لِ سوى مكامن كل شَرّ
لا تنسَ اخوان الصَّفا ... فهم الصَّفا عند الكدْر
وهمُ إذا اللأواء هاجت ... بــــادروهــــا بــــالبِــــدَرْ
قطعوا بأنصل نفعهم ... في الناس هاماتِ الضررْ
فامددهم برعاية ... معجونة بضِيَا البصرْ
والزم أخاك وإن حفا ... ك فقد كفاك بما سترْ
إيــــاك إن تــــتّبع ال ... عورات واستر ما استترْ
إنَّ الذي يتَتَبّع الع ... وراتِ يفضحه القدرْ
إنَّ التجسس في اللغاتِ ... هو التفحص للخَبَرْ
والبحث عن عيب الوليّ ... هو المحرَّم في الأثرْ
بالقلب يحصل واللسَا ... نِ وبالسَّماع وبالنظرْ
فــــكقائل ما حاله ... وهَل استقام أو انكسرْ
وكذِي عمىً بفنائه ... أستخفي ليستمع الأثرْ
أو بالثلاث سعى ليك ... شف عن مساويهِ الخبرْ
من يدنُ من هذي المها ... لك كان منها في خَطَرْ
للّه سَـــــــــبْـــــــــقُ إرادةٍ ... في وقتها يجري القدرْ
والله أسألهُ الاعانةَ ... والسَّلــــامــــةَ والظَفَرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- رشفاته: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- سفرت: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- شارق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- فكار: (كَارَ) الْكَافُ وَالْأَلِفُ وَالرَّاءُ. يَقُولُونَ: الْكَأْرُ: أَنْ يَكْأَرَ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعَامِ، أَيْ يُصِيبُ مِنْهُ أَخْذًا وَأَكْلًا. (مقاييس اللغة)