ويَومٍ سَرَقنَاهُ من الدَّهرِ خُلسَةً
الشاعر: عبد العزيز بن حمد آل مبارك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز بن حمد آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويَومٍ سَرَقنَاهُ من الدَّهرِ خُلسَةً ... وَلِلدَّهرِ غَفلاتٌ بِها الأُنسُ يُقدَرُ
بِفِتيانِ مَجدٍ لا يشقُّ غُبارَهُم ... هُمامٌ شَأَى شأوَاهُمُ بل يُقَصِّرُ
أَقامُوا عَلى حِفظِ الأُخُوَّةِ وَالصَفا ... وَحَظُّهُم مِن رِقّةِ الطَّبعِ أَوفَرُ
يَقُولُونَ نَحنُ إِذ يَقولُ كُثَيِّرٌ ... وَمَن ذا الَّذي يا عزُّ لا يَتَغَيَّرُ
مَقاوِلُ ساداتٌ وَصيدٌ يزينُهُم ... دَماثَهُ أَخلاقٍ وفصحٌ وَمَنظَرُ
دَعانا إِلى بُستانِهِ ماجِدٌ لَهُ ... مَقامٌ وَسَبقٌ في العُلا لَيسَ يُنكَرُ
فلَمّا غَدونا حَولَ بُستانِهِ إِذا ... بِهِ جَنَّةُ الدُّنيا لِمَن كانَ يُبصِرُ
وَفينا زَعِيمُ القَومِ حامِلُ بَندِهِم ... وَقَد كادَ رَسمُ القَومِ في الناسِ يدثُرُ
ومازالَ يَحدُونا إِلى اللَّهِ سَيرُهُ ... فَسِرنا ولَكنَّ المَظاهِيرَ تَستُرُ
ترانا وُقُوفاً حولَ حانَةِ قُربِهِ ... فمِن وَارِدٍ مِنّا وآخَرَ يصدُرُ
فَحينَ رأى أنهارَهُ وَغِيَاضَهُ ... وأَعجَبَهُ أُترُجَّهُ وَهوَ مُثمِرُ
أَشارَ بِأَن صِفهُ لِصَحبي بَدِيهَةً ... فقُلتُ وَهل عَن أَمرِهِ مُتَأَخّرُ
وَأُترُجَّةٍ خَضراءَ ماسَت غُصُونُها ... بِها ثمرٌ قَيدُ النَواظِرِ أَصفَرُ
لَها اللَّهُ أَغصاناً كأنَّ ثِمارَها ... قَنادِيلُ لاحَت في دُجى الليل تُزهِرُ
تذَكَّرتُ لمّا أَبصَرَتها نَواظِري ... وَهَل يَنفَعُ الصَّبَّ الكَئيبَ التَّذَكُّرُ
عَرُوساً تَهادى بَينَنا في حُلِيِّها ... عَلَيها رِداءٌ مُذهَبُ الوَشيِ أَخضَرُ
فَيا لَكَ مِن يَومٍ سُرِرنا بِأُنسِهِ ... نُدِيرُ زُجاجاتٍ مِنَ الوَصلِ تُسكِرُ
مَضَى وانقَضَى ما شانَهُ غيرُ أَنَّهُ ... قَصيرٌ ويومُ الوَصلِ لا شَكَّ يَقصُرُ
بَلَى نَأي عَبد اللَّهِ تاللَّهِ غاضَهُ ... وَنَأيُ أُهَيلِ الفَضلِ عَنّا يُكَدِّرُ
فبِاللَّهِ عَجِّلــ بالوِصَالِ مُبادِراً ... فَلَم يَبقَ صَبرٌ عَن لِقاكَ فَنَصِبرُ
فديتُكَ واستَصحِب علِيّاً فَإِنَّني ... أَرى الأُنسَ مَقرُوناً بِهِ حينَ يحضُرُ
وَتِربَيكَ مَن لَو لَم يَكُونا بِسَيِّدٍ ... قدِ امتَزَجا لَم يُذكَرا حِينَ تُذكَرُ
وَأُهدِي صَلاةً لِلبَشيرِ كَقَدرِهِ ... عَلى أَنَّ قدرَ المُصطَفى ليسَ يُقدَرُ
أَيُقدَرُ وَالرُوحُ الأَمِينُ بِقُربِهِ ... إِلَيهِ علَى كُلِّ المَلائِكِ يَفخَرُ
كَذا الآلُ والصَّحبُ الأكارِمُ مَن لَهُم ... أَيادٍ وَفَضلٌ باهِرٌ لَيسَ يُحصَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بستانه: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- دعانا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دماثه: دمث: دَمِثَ دَمَثاً، فَهُوَ دَمِثٌ: لانَ وسَهُلَ. والدَّماثَةُ: سُهولةُ الخُلُق. يُقَالُ: مَا أَدْمَثَ فُلَانًا وأَلْيَنَه ومكانٌ دَمِثٌ ودَمْثٌ: لَيِّنُ المَوْطِئ؛ ورملَةٌ دَمَثٌ، كَذَلِكَ، كأَنها سُمِّيَتْ بِالْمَصْدَر … (لسان العرب)
- سادات: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- سرقناه: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- غبارهم: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- غدونا: (غَدَوَ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ. مِنْ ذَلِكَ الْغُدُوُّ، يُقَالُ غَدَا يَغْدُو. وَالْغُدْوَةُ وَالْغَدَاةُ، وَجَمْعُ الْغُدْوَةِ غُدًى، وَجَمْعُ الْغَدَاةِ غَدَ … (مقاييس اللغة)