تَـرَكـتُ العِراقَ وَفيها الرِجال
الشاعر: الوليد بن عقبة بن أبي معيط · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر الوليد بن عقبة بن أبي معيط، من العصر الأموي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَـرَكـتُ العِراقَ وَفيها الرِجال — وَجِـئتُ إِلى البَـلدَةِ الخـامِـلَةْ
إِلى المــائِليــنَ بِـأَعـنـاقِهِـم — أَمــا وَالفُــرقَـةُ الحـاذِلَةْ
وَلَم يَلقَحِ الأَمرَ خَيرَ الزُبيرِ — وَطَـلحَـةَ فـي الفِـئَةِ القـاتِـلَةْ
فَــمـا أَلهَـمـاهـا بِـاِضـمـارِهـا — بِـشَـيـخَـيـنِ فـي طَـلَبِ العـاجِلَةْ
وَأَمّـــا عَـــلَيٌّ فَـــفـــي بَــيــتِهِ — وَكَــم قـاتَـلٍ فـيـهِ أَو قـاتَـلَةْ
فَــزُفَّتــ إِلَيــهِ زَفـافَ العَـروسْ — وهــذا مَهــرٌ مِــنَ الآجِــلَةْ
فَــإِن أَطــمَـعـاكَ فَـقَـد قـارَبـا — وَإِن أَخَّراكَ فَــــكُــــن زامِــــلَةْ
إِلى أَن تَـرى مـا يَقَرُّ العُيونَ — فَـأَدنِ التَـفَـكُـرَّ فـي الكـافِلَةْ
وَقَـد بـايَـعـا غَـيـرَ مُستَكرِهينَ — عَـــلِيّـــاً وَكــانــا لَهُ عــائِلَةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفكر: تَفَكرَ يَتَفَكَّرُ تَفكُّراً :- في الشيءِ: فكَّر فيه، أي أعمل العقل فيه وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ/ التَفَكُّر في الفلسفة يعني تجربة باطنية تنصبّ على النشاط الذهنيّ الداخليّ فهو معرفة تكون فيها …
- الزبير: الزَّبِيرُ : الشديد القويُّ من الرجال؛ طَلب إلى الزَّبير من رجاله أن يحرسَ المصنع. -: الظريف الكيِّس من الناس؛ يحبُّه أصدقاؤه لأنه زَبيرٌ مرح. -: الحمأَْة، أي الطين الأسود المنتن ج زِبارٌ وزُبَراءُ.
- العروس: العَرُوسُ : المرأةُ ما دامت في عُرْسها أي في زفافها وكذلك الرَّجُلُ؛ سافر العـروسان لقضاء شهرالعسل ج مذ عُرُسٌ وج مؤ عرائِسُ/ عروس الماء، جنس نباتات مائية تدخل في غذاء بعض الأسماك، وأخصُّها الشبّوط / عروس النيل، نبات مائ …
- باضمارها: الإِضْمَارُ : مصـ.-. في النحو، الِإتيان بضمير بدلاً من الاسم الظاهر كما في قولنا قلتُ له تأدّبْ.-: في العروض، إسكان الثاني من المتحرِّكَيْن كالتاء في متفاعلُنْ التي تصير مُتفـاعلنْ.
- زفاف: الزِّفَافُ : مصـ.-: نقل العروس من بيت أبويها إلى بيت زوجها.-. العرس؛ جرى زفافُها في أوّل عيد الفطر.
- فزفت: زفت: الزِّفْتُ؛ بِالْكَسْرِ: كالقِيرِ؛ وَقِيلَ: الزِّفْتُ القَار. وِعاءٌ مُزَفَّتٌ، وجَرَّةُ مزَفَّتة، مَطْلِيَّة بالزِّفْتِ. وَيُقَالُ لِبَعْضِ أَوعية الْخَمْرِ: المُزَفَّتُ، وَهُوَ المُقَيَّر. وَنَهَى النَّبِيُّ، ﷺ، عَ …