نداك العد مما لا يعد
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نداك العد مما لا يعد ... ونعماك الجزيلة لا تحدُّ
لقد كرمت خلالك والسجايا ... فلم تترك لنا خللا يسد
وقد أضحى لسائلك المرجي ... وسائل من سماحك لا تردُ
فلا عار على من مدَّ كفّا ... إلى كف نداها الدهر مدُ
نــــوالك توأم والمجد فذ ... وكفك سبطة وثراك جعدُ
وما ينفكَ رفد منك يسنى ... وجــــود كل يوم يستجدُ
وما فيك اقتصاد عند بذل ... يخيب به لمن يرجوك قصدُ
لك الركن الأشدّ إذا استطالت ... صــــروف الدهر والرأي الأسدُ
وأنت لدى بني العباس ردء ... وخــــصــــم دون مــــلكــــهــــم الد
عتادك للوقائع والسّرايا ... وحصد عداتهم حصداء سردُ
وبيض ظبي وسمر قنا وجرد ... تــــقلهم غداة الروع جردُ
حلفت بأنّ عضد الدين فينا ... حيا يحيا به غور ونجدُ
رفيلي لاخفاف المطايا ... إلى أبــــوابــــه عــــنق ووخد
يروي غلة العافي بجود ... له أبدا على الأحشاء بردُ
يؤجل دائما منه وعيد ... ويعجل منه بالإنجاز وعدُ
فكوكب معتد داجاه نحس ... وكوكب مجتد رجاه سعدُ
وغـــــيـــــث ورده صـــــاف وليـــــث ... هزير في فضول الدرع وردُ
يخف به إلى الهيجاء نهد ... سبوح ما يجد عليه لبدُ
من لاقوم الألى شادوا المعالي ... بمجد لا يقاسي إليه مجدُ
إذا نزلوا فأقمار وسحب ... وإن ركبوا فاطواد وأسدُ
فيا من لا يزال يروح وفد ... إلى أنواء راحته ويغدو
ويا من ما لد ولته انتهاء ... ولا لمــــضــــا إِمــــرتــــه مــــرد
إذا وصف الندى أوَحدَّ يوما ... فعندك بذل رغد ما يحدُ
بقيت تجود ما جادت سماء ... وقهقه من بكاء السحب رعدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استطالت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ. (مفردات الراغب)
- الركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- المرجي: مرج: المَرْجُ: الْفَضَاءُ، وَقِيلَ: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فِيهَا الدوابُّ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرضٌ واسعةٌ فِيهَا نَبْتٌ كَثِيرٌ تَمْرُجُ فِيهَا الدوابُّ، وَالْجَمْعُ مُروجٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رَعَى بِهَا مَ … (لسان العرب)
- جعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- خلالك: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)