حتام أعذل في الهوى وألام
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتام أعذل في الهوى وألام ... وإلام تسهر مقلتي وينامُ
قمر غريمي في هواه تفجع ... ما ينقضي وتوجع وغرامُ
كالريم يغتال الأسود إذا رنا ... بلواحظ تعنو لها الآرام
جذلان يغلي وصله متيقظا ... وتبيت ترخصه لي الأحلامُ
في مثل خط عذاره ذاك الذي ... كاللام حسنا تعذر اللوامُ
يا عاذلي دعا ملامة مغرم ... قد شاب والوجد القديم غلامُ
يصبو إذا هبت صبا من عالج ... ويحن إن جاد الغميم غمامُ
شوقا إلى بيض الوجوه نواعم ... كالبيض الحفه الجناح نعامُ
ألحاظهن الساجيات سواحر ... ورضا بهن مع السحير مدامُ
من كل ظامية الموشح وجهها ... صبح وفاحمها الأثيث ظلامُ
خود تمائمها الأسنة والظبى ... تبدو فيخفي البدر وهو تمامُ
للورد منها وهو أحمر ناصع ... خد وللغصن الرطيب قوامُ
يا دار سلمى لاعدتك تحية ... وطفاء من دمع الحيا وسلامُ
وعلام تستجدى سوى يد منعم ... خرق لديمة راحتيه دوامُ
الصاحب الملك الذي إحسانه ... طــــبــــع وغامر جوده الهامُ
ذي النائل الفضفاض والمنن التي ... خفت بها الأثقال وهي جسامُ
إن أظلمت شيم اللئام فوجهه ... طلق يضيء وثغره بسامُ
واغــــــرا روع لا يـــــروع جـــــاره ... يوما وينهك ما له ويضامُ
يا أيها الذمر الشجاع أخا الوغى ... وابن القنا المتقحم الهجامُ
لا ترج من يده السلامة ما أرتدى ... حصداء أحكم نسجها سلامُ
كالبحر يغرق في أنامله الحيا ... كرما ويفرق بأسه الضرغامُ
رب الرواء وواحــــــــد الرأى الذي ... أضحى يفل السيف وهو حسامُ
تلقاه يوم الحرب ثبتا مقدما ... مــــتــــقــــدما إن زلت الأقدامُ
وتراه عام الجدب رب مرابع ... يأوى إليها المعتم المعتامُ
وفصيح أقوال فتس عنده ... حصر اللسان مجمجم تمامُ
لله همته التي يسمو بها ... منه فتى جزل العطاء همام
غمر الندى لولا فواضل كفه ... لم يعرف المعروف والأنعام
مولاي مجد الدين يا طودا رسا ... حلما يخف له حرا وشمام
يا كعبة الجود التي في ربعها ... ربع المكارم تغفر الأجرام
أنست بعد لك بعد جور عمها ... دار الســـــلام وأيـــــد الإســــلام
وشددت أزر الملك شد مؤازر ... ما أنحل منه وقد شددت نظام
ونرى بجودك يا أبا الفضل الذي ... سن المكارم يُعدم الإعدامُ
أنت الذي ما زال مورد جوده ... عذبا عليه للعفاة زحامُ
أنت الذي جعلته فذا في الورى ... نعم تواتر من يديه تؤامُ
بك تفخر الدنيا وأنت نعيمها ... والدهر أنت وجندك الأيامُ
لك معمر أفنى العشار قراهم ... كرما وقوم بالعلى قوامُ
أسد لها البيض الحداد أظافر ... والســــمــــهــــريــــة ذبلا آجامُ
خدمتهم الأملاك في تيجانها ... خضعا وهم لضيوفهم خدامُ
فسلمت ما عنت بروق بالحمى ... وهنا وغنت في الحصون حمامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغميم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- تسهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ … (لسان العرب)
- تعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تفجع: فجع: الْفَجِيعَةُ: الرَّزِيّةُ المُوجِعةُ بِمَا يَكْرُمُ فَجَعَه يَفْجَعُه فَجْعاً، فَهُوَ مَفْجُوعٌ وفَجِيعٌ، وفَجَّعَه، وَهِيَ الفَجِيعةُ، وَكَذَلِكَ التفْجِيعُ. وفَجَعَتْه المُصِيبةُ أَي أَوْجَعَتْه. والفَواجِعُ: المَ … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)