أبشِر بعز مؤذن بدوام
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبشِر بعز مؤذن بدوام ... وصعادة تبقى على الأيامِ
لا زلت من صرف الحمام مسلما ... ما غردت في الأيك ورق حمامِ
يا عصمة اللاجي لك النفس التي ... أفعالها تزري بنفس عصامِ
يا خير من تحمي عليه مفاضة ... حصداء محكمة غداة يحامي
ما أنت إلا طود حلم شامخ ... نأوي إليه وبحر علم طامي
أبشر فجد عداك يا مولى الندى ... بالذل مخفوض وجدك سامي
يا قائد الخيل العتاق لواحقا ... تجري باسد كالسهام سهامِ
كم فل باسك يوم حرب جحفلا ... لجبا وبل نداك غلة ظامي
أعتقت من قصد اللئام قصائدي ... وكفيتني بالبر والأنعامِ
ونقعت منك بماء بشرك أنه ... مما يبشر بالنجاح أوامي
فلأشكرنك في المحافل دائما ... شكر الرياض لصوب كل غامِ
نفسي غذاؤك من وزير عادل ... في حكمه لثرائه ظلام
ترضى الغداة عداته وعفاته ... منه بأي مطاعن مطعام
قــــوام ليــــلة كــــل صر قرة ... ولطول كل ظهيرة صوامِ
عضد الهدى والدين يا من رأيه ... في الخطب أمضى من غرار حسامِ
لك صروة الشمس المنيرة جالسا ... وإذا ركبت فسورة الضرغام
هامي عزالي الجود أنت مسالما ... ومحاربا ما زلت ضارب هامِ
فبقيت أعلى الناس هامة همة ... وســــلمــــت ملك أغر همامِ
نلقاك فذا لا نرى لك توأما ... في سؤدد يا كافل الأيتامِ
في دولة ما تنقضي أيامها ... أبدا وعز ثابت الأقدامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العتاق: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- باسد: أسد: الأَسَد: مِنَ السِّبَاعِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آسَادٌ وآسُد، مِثْلُ أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مَقْصُورٌ مُثَقَّلٌ، وأَسْدٌ مُخَفَّفٌ، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسَدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، كَمَا قَالُ … (لسان العرب)
- باسك: بأس: الليث: والبَأْساءُ اسْمُ الْحَرْبِ وَالْمَشَقَّةِ وَالضَّرْبِ. والبَأْسُ: الْعَذَابُ. والبأْسُ: الشِّدَّةُ فِي الْحَرْبِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّه عَلَيْهِ: كُنَّا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا بِرَس … (لسان العرب)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بدوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- بنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)