أمِنْ رسْمٍ يُعفّى أو رَمَادِ
الشاعر: أبو دؤاد الإيادي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أبو دؤاد الإيادي، من قبل الإسلام، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمِنْ رسْمٍ يُعفّى أو رَمَادِ ... وسفعٌ كالحماماتِ الفرادِ
وآثــــارِ يُــــلحــــنَ عــــلى ركــــيّ ... بنَعْفِ مُلَيْحَة فالمُسترادِ
مصيفُ الهمِّ يمنعني رُقادي ... إليّ فقدْ تجافى بي وسادي
لفقد الأريحيّ أبي بجادٍ ... أبي الأضيافِ في السّنةِ الجماد
إليه تلجأُ الهضّاءُ طُرّاً ... فليسَ بقائلٍ هُجْراً لجادي
إذا ما اغْبَرّت الآفاقُ يوماً ... وحاردَ رِسْلُ ما الخورِ الجِلادِ
إليك رحلْتُ من كنفي سرار ... على ما كان من كلم الاعادي
كأني والقتود ونسعتيها ... على بيدانةٍ ببنات وادي
فدت نفسي وراحلتي ورحلي ... نجادك بله ما تحت النّجاد
ألا أبلغ خُزاعة أهل مُرّ ... وإخوتهمْ كنانةَ عن إياد
تركْنَا دارَهمْ لمّا ثرونا ... وكنّا أهلها من عهد عاد
وأسهلنا وسهلُ الأرضِ يُخشى ... بجُرد الخيل مُشنَقَةِ القيادِ
فنازَعْنا بني الأحرارِ حتّى ... علفْنَا الخيل من خضرِ السّوادِ
إليكَ ربيعةَ الخيرِ بن قُرْطٍ ... وهوباً للطّريفِ وللتّلاد
كفاني ما أخافُ أبو هلالٍ ... ربيعةُ فانتهتْ عني الأعادي
تظلُّ جيادُهُ يجمزْنَ حولي ... بذاتِ الرّمثِ كالحدأ الغوادي
كأنّي إذْ أنخْتُ إلى ابن قُرْطٍ ... عقلْتُ إلى يلملمَ أو تضادِ
أطاعتْكَ الشُّؤُونُ فظلتَ صبّا ... كأن وكيفها وهي المزاد
وهل يشتاقُ مثلكِ في ديارٍ ... عَفتْها الرّيحُ والدّيمُ الغوادي
ذكرْتَ بها سعادَ فعجْتَ جهلا ... على رسمٍ تسائلُ عن سعادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغبرت: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- الجلاد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الجماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الخور: خور: اللَّيْثُ: الخُوَارُ صوتُ الثَّوْر وَمَا اشْتَدَّ مِنْ صَوْتِ الْبَقَرَةِ وَالْعِجْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخُوار مِنْ أَصوات الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ وَالسِّهَامِ. وَقَدْ خارَ يَخُور خُواراً: صَاحَ؛ وَمِنْهُ … (لسان العرب)
- الفراد: رأد: غُصن رَؤودٌ: وهو أَرطب مَا يَكُونُ وأَرخصه، وَقَدْ رَؤُدَ وتَرَأَّدَ وَقِيلَ: تَرَؤُّدُه تَفَيُّؤه وتذبُّله وَتَرَاؤُدُهُ، كَقَوْلِكَ تَواعُدُه: تميُّلُه وتميُّحه يَمِينًا وَشِمَالًا. والرَّأْدَةُ، بِالْهَمْزِ، والر … (لسان العرب)
- الهضاء: هضا: ابْنُ الأَعرابي: هاضاهُ إِذا اسْتَحْمَقَه واسْتَخَفَّ بِهِ. والأَهْضَاء: الجَماعات مِنَ النَّاسِ. (لسان العرب)
- ببنات: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً … (لسان العرب)
- بجاد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)