ما هاج من ذي طرب مخماص
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«ما هاج من ذي طرب مخماص» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الصاد، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما هاجَ مِن ذي طَرَبٍ مِخماصِ ... لَيلُ أَبي العَوامِ وَالقِلاصِ
أَرسَلَها خَمصاءَ في خِماصِ ... زَوراءَ مِن رَعيِ الجَميمِ الواصي
بَعدَ مِطالِ القَرَبِ البَصاصِ ... رامٍ إِلى غايَتِها الأَقاصي
قَذى المَآقي لَبِدُ العَناصي ... في مُطلَقٍ أَنجُمُهُ شَواصي
لَمعُ المَداري جُلنَ في العِقاصِ ... كَأَنَّ خَفقَ الكَوكَبِ الوَباصِ
زَرقاءُ مِن زُرقِ بَني مِلاصِ ... حَتّى اِتَّقَينَ الشَمسَ بِالنَواصي
مُفتَقَةٌ مِن جَنِبِ النِشاصِ ... تَطَلُّعَ الرودِ مِنَ الخَصاصِ
ما لي وَما لِلقَدَرِ المُعاصي ... كَالعَيرِ مَضروباً عَلى القِماصِ
أَينَ أَبو العَوّامِ لِلعَواصي ... يَروضُها وَالخَيلُ وَالدِلاصِ
وَرَعيِها بَينَ القَنا العَرّاصِ ... مِن آمِنِ القُلّامِ وَالقُرّاصِ
وَلِلقِرى وَالطُرُقِ الخِراصِ ... وَلِلقَنا يَلدَغنَ بِالأَخراصِ
هَيهاتَ لا حامي إِلى العِراصِ ... شيمَ الظُبى وَضُمَّتِ القَواصي
سَمُّ المَطايا لَيلَةَ الإِرقاصِ ... يَرجِعنَ أَرماقاً بِلا أَشخاصِ
زادَ الفَتى وَالقومُ في اِنتِقاصِ ... وَبَعُدوا عَن جامِحٍ فَحّاصِ
بُعدَ اللَغاديدِ مِنَ القِصاصِ ... قامَ المُجاري وَكَبا المُناصي
مِن مَعشَرٍ مُطَيَّبِ الأَعياصِ ... بَينَ لُبابِ المَجدِ وَالمُصاصِ
لَهُم بِآدابِ النَدى تَواصي ... مِن كُلِّ سَبّاقِ المَدى نَوّاصِ
قَومٌ لِأَعناقِ العِدى قَواصِ ... قِرنُ لِقاءٍ عَجِلُ الإِقعاصِ
يا قَبرُ بَينَ القَورِ وَالدِعاصِ ... ضُمَّ عَلى لُؤلُؤَةِ الغَوّاصِ
ضَمَّ الوِعا وَبَزَّ بِالعِقاصِ ... سُقيتَ مِن داني الحَيا وَالقاصي
قادَ بنَ ليلى قائِدُ المُعتاصِ ... كانَ سِياغي فَغَدا اِغتِصاصي
ما أَثقَلَ اليَأسَ عَلى الحِراصِ ... هَل لِجُروحِ الدَهرِ مِن قِصاصِ
جَدَّ الرَدى وَالناسُ في حِياصِ ... حيدَ الأَقاطيعُ عَنِ القَنّاصِ
قَد يَنزِلُ العالي مِنَ الصِياصي ... وَقَد يُطيعُ الرَأسُ وَهوَ عاصي
أَمرَ لِجامِ القَدَرِ القَرّاصِ ... ماشاءَ مِن حُكمٍ فَلا مَناصِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الصاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البصاص: بصص: بَصّ القومُ بَصِيصاً: صَوَّتَ. والبَصِيصُ: البَريقُ. وبَصّ الشيءُ يَبِصّ بَصّاً وبَصيصاً: بَرَقَ وتلأْلأَ ولَمَع؛ قال: يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ، كدُرّةِ البَحْرِ زَهاها الغائِصُ وفي حديث كعب: تُمْسَكُ النارُ … (لسان العرب)
- الجميم: جمم: الجَمُّ والجَمَمُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَالٌ جَمٌّ: كَثِيرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا، أَي كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبو عُبَيْدَةَ؛ وَقَالَ أَبو خِراشٍ اله … (لسان العرب)
- الخصاص: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)
- الرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- العقاص: عقص: العَقَص: التواءُ القَرْن عَلَى الأُذُنين إِلى الْمُؤَخَّرِ وانعطافُه، عَقِصَ عَقَصاً. وتَيْسٌ أَعْقَص، والأُنثى عَقصاء، والعَقْصاءُ مِنَ المِعْزى: الَّتِي التَوى قَرْناها عَلَى أُذُنيها مِنْ خَلْفها، والنَّصْباء: ال … (لسان العرب)
- العناصي: عنص: العُنْصُوَة والعِنْصُوَة والعَنْصُوَة والعِنْصِيةُ والعَناصِي: الخُصْلةُ مِنَ الشَّعَرِ قَدْرُ القُنْزُعةِ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: إِن يُمْسِ رَأْسي أَشْمَطَ العَناصِي، ... كأَنما فَرّقَه مُناصِ، عَنْ هامةٍ كالحَجَرِ … (لسان العرب)
- العوام: عوم: العامُ: الحَوْلُ يأْتي عَلَى شَتْوَة وصَيْفَة، وَالْجَمْعُ أَعْوامٌ، لَا يكسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وعامٌ أَعْوَمُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه فِي الْجَدْبِ كأَنه طَالَ عَلَيْهِمْ لجَدْبه وَا … (لسان العرب)
- القماص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)