حَشا قلبهُ مِن لاعجِ الشوقِ ما حشا
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَشا قلبهُ مِن لاعجِ الشوقِ ما حشا ... غداةَ غَدت أظعان طاوية الحشا
غَداةَ غَدت في الظاعنينَ وودّعت ... وَداعاً أطاشَ القلبَ منّي وأَدهشا
وَداعاً على كونِ التجلُّد والأسى ... أَلانَ قلوباً بِالغرامِ وهشّشا
وَما هيَ إلّا لوعةٌ قَد تحكّمت ... وسرٌّ عظيمٌ بعدَ كتمانهِ فشا
ظَلَلنا نديرُ اللحظَ والبين حكمه ... يرينَ الضُحى جنحاً من الليلِ مُغطشا
فَيا ليتَ شِعري كان هَل وَجدي بها ... تسهّل في المسرى بِها أم تنعّشا
منَ البيض إن زايلت عن وجهِها الغشا ... كَساها الحَيا مِن ماءِ رونقهِ عشا
مُهفهفة تَرمي القلوبَ إِذا رَنَت ... بِسهمٍ رمى عن قوسِ ناظرتي رشا
تُريك نهاراً فوقه الليل دامساً ... وَغصناً عَلى دعصٍ منَ الرملِ قد نشا
رَعى روض قلبي حبّها متوطّناً ... وَأفرخَ في سوداءِ قلبي وعشّشا
أَجوعُ إِليها ثمّ أعطشُ والهوى ... يُغالبُني كيما أجوعَ وأعطشا
وَيُطرِبُني نوحُ الحمائم بالضُحى ... إِذا سجعت فاِشدوا على سعف الأشا
وَبكر منَ الأفكارِ جاءَ بها الحجا ... يريكَ زياداً لفظها والمرقّشا
قَصدتُ بِها في مَطلبي متوجّهاً ... إِلى خيرِ مَن بالنعلِ فَوق الثرى مشى
إِلى الأمجدِ الزاكي فلاح إلى فتىً ... مَراتبهُ تعلو على الفرعِ والرشا
مَليكٌ إِذا اِستَسعَيته في ملمّةٍ ... أَجابَ وَأولاك السرورَ وأنعشا
يدبِّر في الأملاكِ تَدبيرَ حكمه ... وَيفعلُ فيهم ما يريدُ وَما يشا
أَقام حدودَ العدلِ في أهلِ ملكهِ ... وَعادى وأَولى في الإله وما اِختشى
وَعقّب في الميدانِ كسرى وقيصرا ... وَعمرو بن هند والجلندا ومرعشا
وَلَولا أيادي جودهِ أصبحَ الندا ... حميلاً إِلى بطنِ الضريحِ منعّشا
فَـــــذاكَ الّذي دون الأنـــــامِ أعــــدُّه ... مَلاذي وفيه لم أكُن أقبلُ الرشا
مَلاذي إِذا أَبدى ليَ الدهر نابهُ ... لِيعرق لحم العضو منّي وَيَنهَشا
إِذا غَشيت عيني فلستُ أرى لها ... سِوى تربِ نعليهِ دواءً من العشا
وَهاك عتاباً يا اِبن نبهان قد أَتى ... لِيكشفَ عَن خافي الضميرِ ويَنبشا
عِتابٌ لطيفٌ صاغهُ متفقّهٌ ... وفوَّقَ سهمَ الرأيِ منه وريّشا
أَتَــــى مِــــن محبٍّ مخلصٍ لك ودَّهُ ... يَرى أقلى ما لا يكون وأَفحشا
يعدّكَ مِن دونِ البريّة معقلاً ... إِذا ما عليهِ الدهرُ ذالَ وجيّشا
فَإِن كنتَ ممّن يلزم العهدَ نفسه ... فَلا تَسمعن في ذاتهِ واشياً وشى
وَمــــا حسدتهُ الناس إلّا لأنّه ... تلحَّفـــ مِن نعماكمُ وتفرّشا
وَلمّا اِغترفتُ ألان بحرك بالإنا ... نبذتُ عناجَ الدلو والعفو والرشا
وَعش سايساً للناسِ لا اِنكسَفَت لكم ... شموسٌ مَدى الدُنيا ولا الربع أوحشا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجلد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الظاعنين: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- الغشا: غشا: الغِشاءُ: الغِطاءُ. غَشَّيْت الشيءَ تَغْشِيَة إِذا غَطَّيْته. وَعَلَى بَصَره وقَلْبِه غَشْوٌ وغَشْوَةٌ وغُشْوَة وغِشْوَة وغِشَاوَةٌ وغَشَاوَة وغُشاوةٌ وغاشِيةٌ وغُشْية وغُشاية وغِشايةٌ؛ هَذِهِ الثَّلَاثُ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- تحكمت: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تسهل: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ … (لسان العرب)