أَبـعـدَ الخـليـطِ تَـرى الأثـل أثلا

الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: المتقارب

هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَبـعـدَ الخـليـطِ تَـرى الأثـل أثلا — كــمـا كـنـتَ تـعـهـد والرَّمـلَ رمـلا

طــــــلول تــــــفّــــــقٌ نـــــزّالهـــــا — ومـا اِجـتـمـعـوا مـدَّة العشر شملا

إِذا وعـــــدوك النَـــــوَى والرحــــي — لَ هـزلاً فـلا تـجـعـل الهـزلَ هزلا

تَـــولّوا فـــســـارَ عـــلى إثـــرهـــم — غــــداةَ التـــفـــرّق صـــبـــري وولّى

أَلا اِرفــق بــمـن لمـتَ يـا لائمـي — وقــلِّل مــن اللَّومِ فــالصَّبـر أقـلى

عــذابُ الهــوى عــنــدَ أهـلِ الهَـوى — فــمــا كــانَ أعــذب طـعـمـاً وأحـلا

وكـــحـــلاء أضــحــى لأجــفــانــهــا — عـن الكـحـلِ مـسـتـطرف السِّحرِ كحلا

جــراحــاتُهــا فـي الحـشـا أصـبـحـت — غـداةَ العـتـاب مـن البـخـلِ بـخـلا

تــجــلَّت فــلاحــت كــشــمــسِ الضّـحـى — أو البـدرِ فـي الحُـسـنِ لمّـا تـجلِّى

تـــوشَّحـــ مــن حــجــلهــا خــصــرهــا — وتـدنـي الوشـاح عـلى الساقِ خجلا

أجـــودُ وأَهـــوَى ولم تـــقـــضـــنـــي — عـــلى ذاكَ إلّا صـــدوداً وبـــخـــلا

مـــمـــوَّهـــة الوعـــدِ فــي وعــدهــا — فلا الهجر هجراً ولا الوصل وصلا

ولمّـــا رمـــتـــنـــي أكــفُّ الزمــانِ — بــســهــمِ الحــوادثِ جـهـراً وخـتـلا

رحـــلتُ مـــن العـــيـــس عـــيـــديّــة — إلى العـيـد تـنـسـب فـرعـاً وأصـلا

وأشـــحـــذت عـــزمـــاً لحــدّ الســرى — وودَّعـــــت داراً وجـــــاراً وأهــــلا

وقـــلتُ لهـــا يـــمِّمـــي واِقـــصـــدي — وجـــدّي المـــســـيـــر لأرض بــهــلا

عــــســــى مــــن فــــلاحٍ أرى غُــــرَّةً — بــعــيــنــي وألثــم كــمّــاً ونـعـلا

وأقــضــي هــنــالك مــن واجــب الز — زيــاراتِ والوصــلِ فــرضــاً ونـفـلا

وَأكـــرعُ فـــي حـــوضِ نـــعــمــاه لي — بـــحـــســب الإرادة نــهــلاً وعــلّا

فـــتـــىً كـــم أفـــاد وأســدى وكــم — تــحــمَّلـ مـن مـعـظـم الأمـرِ ثـقـلا

وألحَـــقـــنـــي عـــنـــده نـــعـــمـــةً — وقـــلّدنـــي مــنــه مَــنّــاً وفــضــلا

وقــــرَّبــــنــــي بــــيــــن جـــلّاســـهِ — وأجــلســنــي فــي المـعـالي مـحـلّا

مــتــى تــســألن عــنـه مُـسـتـخـبـراً — تــجــده المــليــكَ الأعـزَّ الأجـلّا

تـــحـــيـــط الأقـــاليـــمَ أقـــلامُه — وتــوضــح آفــاقــهــا مــنــه عــدلا

وكــــم للضــــلالة مـــن خـــيـــمـــةٍ — طـــواهـــا كــطــيِّ السِّجــلِّ السِّجــلَّا

فــمـن فـي الأنـامِ اِصـطـفـى غـيـرَهُ — فـلا غـرو فـيـمـن عـن الرُّشـدِ ضـلَّا

فــأصــحــابُ مــوســى لَدى السَّاـمـري — ي قَـد عـبـدوا فـي الضـلالةِ عـجلا

أيـــا أرحـــبَ النــاسِ بــحــبــوحــةً — ويــا أحـمـدَ النـاسِ قـولاً وفـعـلا

نـــســـخـــت بـــعــدلكَ جــورَ العــدَا — فــأضــحـى بـهـم شـربـهـم مـضـمـحـلَّا

وأنـــش فـــيـــهـــم غـــداةَ اللقـــى — ســحــائب يــمــطــرنَ خــيـلاً ورجـلا

فــلمَّاــ اِرجــحــنّــت هــمــى ودقـهـا — فــأضــحــت تــســحُّ الأســيّــة وبــلا

فـــكـــنــتَ ســليــمــانَ فــي جــنــدِه — وكـانـوا لمـجـتـمـع النّـمـل نـمـلا

فــألبــســت شــامــســهــم بــعــدمــا — اِســتـحـقُّوا مـن الذلِّ قـيـداً وغـلَّا

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • ارفق: أرْفَقَ يُرْفِقُ إِرْفاقاً :- ـه: رفق به، أي لان له جانِبُه وحَسُنَ صنيعُه؛ ما رأيت أحداً كهذا الإنسان يُرفق بالمساكين.- ـه: نفعه؛ أرفق الأستاذ تلميذَه بعمله ومعرفته.
  • التفرق: تَفَرَّقَ يَتَفَرَّقُ تَفَرُّقاً :ـ وا: تباعدوا وذهب كل منهم فى اتّجاه وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ / تَفَرَّقُوا أيدي سبأ، أي تبدّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ بعده/ تفرَّقت بهم الطرق، أي ذهب كلٌّ منه …
  • الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
  • العشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً …
  • الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و …
  • الهزل: هزل: الهَزْل: نَقِيضُ الجِدّ، هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلًا؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَرانا عَلَى حُبِّ الحياةِ وطُولِها ... تَجِدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ونَهْزِلُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ. يُجَدُّ بِنَا؛ قَالَ: …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة