أيها المغرور لو فكَّر
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها المغرور لو فكَّر ... ت لم يـــــخـــــف الصــــواب
إن تفر من شرك الدهر ... فـــــللدهـــــر انــــقــــلاب
وإذا نــــحن أقمنا ... فــــلنا يوماً ذهاب
أين من جادت على الأ ... رض لجــــــدواه ســـــحـــــاب
وغدا في جيدها من ... طــــيب ذكراه سخاب
وبني كل منيع زانه ... الصَّمـــــــــــ الصـــــــــــلاب
ناد في تيه من الآفاق ... واســــمــــع هــــل تجاب
وأعالي خطط الفسطاط ... مـــــهـــــجـــــور يـــــبــــاب
والَّذي فيها من العمران ... مـــــعـــــنـــــاه الخـــــراب
ضربت في جانب الخندق ... للقــــــــوم قــــــــبــــــــاب
ما اقلتها ولا ما تحتها ... البــــــــــزل العــــــــــراب
ترب بالسفح قد عفى ... عـــــليـــــهـــــن التـــــراب
كم بها مثوى كريم ... النجر ينميه النصاب
كان حيناً في قديم الد ... هــــر يــــرجــــى ويهاب
وكهول من بني خير ... البـــــرايـــــا وشــــبــــاب
سوف يجري لي وللجد ... وى يــــلفى انسكاب
ذهـــــب فـــــوق قـــــبـــــور ... القوم ان عزَّ الذهاب
ليس لي شيء أرجيِّه ... بـــــــــه إلا الثـــــــــواب
واقترابي كلما كان ... لدى الوِّد اقـــــــتـــــــراب
من اناس ليس يبدو ... أبداً منهم عياب
بل هم دون عيوب النا ... س والنــــــار حــــــجــــــاب
وبهم يحسب في الناجين ... إن قــــــام الحــــــســــــاب
ويبقي العذب مهما ... جدَّ بالقوم العذاب
والحميم الصرف للناس ... حــــــمــــــيــــــم وشــــــراب
ولهم من قطرات النار ... فـــــي النـــــار ثــــيــــاب
وولي الســــــادة الغــــــرُّ ... له الخـــــــــلد ثـــــــــواب
وإذا آب إلى الاخــــــــــر ... ى فـــــطـــــوبـــــى ومـــــآب
أيها الناس وما دو ... ن سنا الصبح نقاب
مالكم أظلم في أعين ... كــــم مــــنهم شهاب
واعتراكم فيهم شكٌّ ... عــــجــــيــــب وارتــــيــــاب
مالكم ليس يتوبون ... وللجـــــانـــــي مـــــتـــــاب
ويتوب الجاهل الغرُّ ... فــــــللحــــــلم مـــــثـــــاب
إن أمر السفه الفلت ... ة للأمـــــــر عـــــــجــــــاب
أصلها إن فكَّر العا ... قـــــل مـــــكـــــر وكـــــذاب
ووفاء يدَّعيه القوم ... بــــــالغــــــدر يـــــشـــــاب
ورضا فيه لباب الط ... هر بالنار التهاب
لم يكن يحرق ذاك البا ... ب لولا الإغـــــتـــــصــــاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصلاب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ … (لسان العرب)
- الصم: (صَمَّ) الصَّادُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشِّيءِ وَزَوَالِ الْخَرْقِ وَالسَّمِّ. مِنْ ذَلِكَ الصَّمَمُ فِي الْأُذُنِ. يُقَالُ صَمِمْتُ، وَأَنْتَ تَصَمُّ صَمَمًا. وَرُبَّمَا قَالُوا: صُمَّ بِمَعْنَى صَمّ … (مقاييس اللغة)
- الفسطاط: سطط: التَّهْذِيبِ: ابْنُ الأَعرابي السُّطُطُ الظَّلَمةُ، والسُّطُطُ الْجَائِرُونَ. والأَسَطُّ مِنَ الرِّجَالِ: الطَّوِيلُ الرِّجْلَيْن. (لسان العرب)
- المغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- تجاب: تجب: التِّجابُ مِنْ حِجَارَةِ الفِضَّة: مَا أُذيب مَرَّةً، وَقَدْ بَقِيتْ فِيهِ فِضَّةٌ، القِطْعَةُ مِنْهُ تِجابةٌ. ابْنُ الأَعرابي: التِّجْبابُ: الخَطُّ مِن الفِضَّةِ يَكُونُ فِي حَجَر المَعْدِن. وتَجُوبُ: قبِيلةٌ مِن ق … (لسان العرب)
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)