فإن زللت قديماً أو جهلت فقد
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فإن زللت قديماً أو جهلت فقد ... أزال ما كان من جهلي ومن زللي
فحبه قد محا عني الذنوب ولو ... كانت ذنوبي ملء السهل والجبلِ
يا لائمي العروة الوثقى امتسكت بها ... أعيت عليَّ وضاقت أوجه الحيل
أما علي علت رجلاه كاهل خي ... ر الخلق حتى أزال العز عن هبل
أما علي له العلم المصون به ... قد حليت هذه الدنيا من العطل
أما علي له الايثار والكرم ال ... ممحض الذي فاق أهل الأعصر الأول
أما علي عنى ماء الفرات له ... هل كلم الجن والثعبان غير علي
ومــــن ســــوى حــــيدر ردت ذكاء له ... من بعد ما جنحت ميلاً إلى الطفل
علي هل كان ماضي غرب مقوله ... إذا تفلل سيف النطق ذا فلل
وراية الدين لما كان حاملها ... دون الهنا بين هل نيطت إلى فشل
ما جردت من علي ذا الفقار يد ... الا وأغمده في هامة البطل
لم يقترب يوم حرب للكمي به ... الا وقـــــرب مـــــنــــه مــــدة الأجــــل
قد صاب في رأس عمرو العامري وفي ... يافوخ مرحب صوب العارض الهطل
وفي مواقف لا يحصى لها عدد ... ما كان فيها برعديد ولا نكل
ومدعي القول بالاجماع ينقضه ... كم قد تخلف عند العهد من رجل
سلمان منهم وعمار وسعد كذا ... العباس لا شك والمقداد والدؤلي
كم كربة لأخيه المصطفى فرجت ... به وكان رهين الحادث الجلل
كم بين من كان قد سن الهروب ومن ... في الحرب إن زالت الأجبال لم يزل
في هل أتى بيَّنـ الرحمن رتبته ... في جوده فتمسك يا أخي بهلِ
علي قال أسألوني كي ابين لكم ... علمي وغير علي ذاك لم يقل
بل قال لست بخير إذ وليتكم ... فقوموني فإني غير معتدل
إن كان قد أنكر الحساد رتبته ... فــــقــــد أقر له بالحق كل ولي
وفي الغدير له الفضل الشهير بما ... نص النبي له في مجمع حفل
ومن يغطي نهار الحق منه فما ... غنى بهارون فيه ضارب المل
قال النبي لنا أوصوا ومات كما ... قالوا ولم يوص يا بعدا لذي جدل
هذا التناقض أوهى علمهم وبذا ... يستضحك الجهل فيه ساير لمثل
فأصبحوا غنماً في غيها هملا ... فثه على غنم في غيها هل
فإن تقولوا بأن اللّه قد أمر ... الهادي بهذا وما هذا بمحتمل
فاللّه يختار ليس الاختيار إلى ... زيد وعمرو فما للبغي لم يحل
وكان منهم أبو ذر ومالك ال ... نخعي وقيس وأعيان من النبل
فباع منها أبو سفيان آخرة منه ... بدنيا فسل عن رأيه الخطل
كم من رباع لهم في حسنها أهلت ... حتى اختبرنا وجدنا دارس الطلل
لو لم يكن لعلي غير منقبة ... فقد كفاه بقربى خاتم الرسل
ورب لائمــــة لامــــت فــــقــــلت لهــــا ... اليك عني فإني عنك في شغل
والصدق أزين لي قلب يقلب في ... ضرام وجد على الأيام في شعل
أميل من أسف من غير ما سكر ... هما به مثل ميل الشارب الثمل
أقول يا ليتني قد كنت في زمن ... الهادي لأحضر فيه وقعة الجمل
ليشتفي كبدي ضرباً بذي شطب ... في الظالمين وطعناً بالقنا الذبل
وانني لقتيل الطف مكتئب ... إذ راحتي لبني اللخناء لم تطل
وإن ســــيــــفــــي عف عن دمائهم ... وإن طرفي على الانجاس لم يجل
حتى أكون إذا اسودت وجوههم ... ألقى الهي بوجه في المعاد جلي
ويا بنيَّ الطهر إن غابت جسومكم ... عن رأي عيني فما تنأون بالرحل
فأنتم الذخر في حشري وعافيتي ... في علتي وبكم أمني من الوجل
فما يولي ضميري عن ولائكم ... ولا تميل الليالي بي إلى الملل
ولا لكم في ضمير القلب مسكنه ... وذكركم في فمي أحلى من العسل
وإذ بحبكم ربي تخير لي ... أعلى الأنام فما آسى على السفل
إن ابن رزيك ذو قلب يواجهكم ... من الولاء بوجهٍ منه مقتبل
يصوغ فيكم رياضاً من مدائحه ... كالروض دبجه وفي الندى الخضل
مثل العرائس تجلى من ملابسها ... على المسامع في حلي من الحلل
بيض المعاني إذا اسودت مدارعها ... فريها آمن من حمرة الخِجل
مثل النجوم تحث السير وادعة ... في كل أرض ولا تعتاق بالكلل
تلهى العقول الرصينات البناء بها ... عن الشموس التي يغرين في الكلل
كأنما في الخدود الناصعات جرى ... ماء اللمى فاعتراه النهب بالقبل
بيضاء سوداء في حالٍ كأن بها ... على الحقيقة سر الأعين النجل
وما الامارة من نطقي يانعة ... السيف لي وأفانين البلاغة لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- العطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- المصون: لمص: لَمَصَ الشيءَ يَلْمِصُه لَمْصاً: لَطَعَه بإِصبعه كالعَسَلِ. واللَّمَصُ: الفالوذُ، وَقِيلَ: هُوَ شَيْءٌ يُبَاعُ كَالْفَالُوذِ وَلَا حَلَاوَةَ لَهُ يأْكله الصِّبْيَانُ بالبَصْرة بالدِّبْس، وَيُقَالُ لِلْفَالُوذِ: المُ … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حليت: الحُلِيّ جمع الحَلْي، نحو: ثدي وثديّ، قال تعالى: ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ﴾ [الأعراف : 148] ، يقال: حَلِيَ يَحْلَى[[قال صاحب كتاب الأفعال 1/ 376: وحلي الشيء في عيني وصدري حلي وحلاوة: حسن، وحليت المرأة … (مفردات الراغب)