ظــهـر العـدل فـي مَـحَـلِّ إمـامِ
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظــهـر العـدل فـي مَـحَـلِّ إمـامِ — وبَــدَا فــي ضــرائع الأنْــعــامِ
وعـلا الحـق واستهلت نجوم ال — صـدق تَـعْـلُو عـلى جميع الأنام
بــمــعــد أبــي تـمـيـم تـسـامـت — هـمـتي في الورى وَجَلَّ اهتمامي
يــا ولي الإله يــا حـجـة الل — ه عــلى خــلقـه غـداة الخـصـام
أنــت ذخــري وعــدتــي لمـعـادي — ونـجـاتـي حـيـن اقـتراب حمامي
قـد تـبـرأت مـن جميع الأعادي — وبـحـبـل الوَلاَ جـعلت اعتصامي
بـإمـام الولا بـه يُـدْحَضُ البا — طــل كــالنــور مــعـدِمٌ للظـلام
خـصـك الله بالرضى مثل ما قد — خــص آل النــفــاق بــالإرغــام
يـا بـن بنت النبي يا بن عليّ — أنـت عـن حَـوْزَة الإله تـحـامـى
إنَّ قـومـاً يـنـازعـونـك فـي حـق — ك أضــحــو فــي ضِــلَّةٍ وتــعـامـى
وغَــدَوْا مـثـل جـبـتـريـن صـهـاك — فـي زمـان مـضـى ومـثـل الدلام
فـعـلوا بـعـد أحـمـدٍ كفعال ال — جـبـت ثم الطاغوت في الأقوام
وأباحوا الدماء في طلب المل — ك ولم يــنــتـهـوا عـن الآثـام
كــم حــلال قـد حـرمـوا وحـرام — جــعــلوه للنــاس غــيــر حــرام
رغـبـوا في إقامة النجِس البا — طـل فـاسـتـقسموا إلى الأزلام
وتــخـلوا عـن الحـقـائق والدي — ن وأمــوا عــبــادة الأصــنــام
عـذبـة اللفـظ والمـعاني عروس — حــليــت فــي مـفـاخـر الأقـوام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتصامي: الاعْتِصَامُ : مصـ.- بالله: اللجوء إليه. - بالصمت: السكوت.-: الامتناع عن العمل أو الدراسة يَعمد إليه العمّال أو الطلاّب لتحقيق مطالب لهم.
- اقتراب: [ق ر ب]. (مصدر اِقْتَرَبَ). "اِقْتِرَابُ مَوْعِدِ الامْتِحانِ" : دُنُوُّهُ، قُرْبُهُ.
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ …
- الخصام: [خ ص م]. (مصدر خَاصَمَ). "حَصَلَ خِصَامٌ بَيْنَهُمَا" : خِلاَفٌ، نِزَاعٌ، جِدَالٌ، مُنَازَعَةٌ.
- الولا: الوَلاَءُ [ ولي]: المِلْكُ.-: القُربُ.-: القَرَابَةُ؛ بَيْني وبين جاري وَلاءُ.-: النُّصْرَةُ؛ عُرِفَ هذا الشخصُ بولائه لجماعة المعارضة.-: المحبّةُ.-: التتابعُ؛ جاؤوا ولاءً.
- اهتمامي: الاهْتِمَامُ : مصــ. -: العناية بالشيء أو الأمر. -: اتجاه نفسيْ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن؛ تميّز أخي باهتمامه الأدبيِّ.
- بمعد: معد: المَعْدُ: الضَّخْم. وَشَيْءٌ مَعْدٌ: غَلِيظٌ. وتَمَعْدَدَ: غَلُظ وسَمِن؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، قَالَ: رَبَّيْتُه حَتَّى إِذا تمَعدَدَا والمَعِدَةُ والمِعْدَةُ: مَوْضِعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَن يَنحدر إِلى الأَمعاء؛ وَقَ …