بــرئت مــن الهُــبَــل الأوَّلِ
الشاعر: المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر المؤيد في الدين الفاطمي داعي الدعاة، من العصر الفاطمي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــرئت مــن الهُــبَــل الأوَّلِ — ومـــن أدلم بـــعــده أحــول
ومــن نـعْـثَـلٍ وبـنـي جـنـسـه — جـمـيـعـا ومِـنْ ربَّةـ المَحْمَل
ومـن نـاِصـبٍ غـاصـبٍ للحـقوق — ورافـضـة قـد طَـغَوْا في عَلِي
رضـيـتُ التـسـتـر لي مـذهبا — ومـا أبـتـغـي عنه من مَعْدِل
وحــب الصـحـابـة لي مـعـقـل — فــمـا دونـه لي مـن مـعـقـل
ولائيَ صـــدْقٌ لصـــدِّيــقــنــا — وفــاروق أمَّتــِنــا الأفَـضـل
أرى الخير والشر من ربنا — وأعــرض عـن حـجـة المـبـطـل
فمن يهده الله ما إن يضل — ولن يهتدي الدهرَ من يضلل
برئت من الرفض والإعتزال — وصـرت مـن النـصـب في معزل
فيا رب زدني هُدًى مَعْ هُداي — بــجــاه مــحــمــدٍ المــرســل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التستر: تَسَتَّرَ يَتَسَتَّرُ تَسَتُّراً : اختفى أو تغطّى؛ تَسَتَّرَ الولد خلف الجدار/ تَسَتَّر من البرد بمعطفه الصوفيّ. ـ عليه: أخفاه: لا تحاول أَن تَتَسَتَّر على مجرم/ تَسَتَّرُ الأُمُّ على هفوات ابنها.
- المبطل: المُبْطِلُ : فا.-: الذي يجِيءُ بالباطل وَخَسِرَ هُنَالِكَ المُبْطِلُونَ.-: الذي يجعل الأمرَ باطلاً؛ هذا العملُ هو من مُبْطِلات بيع السلعة.
- المحمل: المَحْمِلُ : العِدْلانِ على جانَبي الدّابة يُحْمَلُ فيهما. -: الهَوْدج؛ حُمِلت العروسُ على مَحملٍ بديع/ ما على البعير محمِلٌ، أي موضِعٌ لشيءٍ يُحْمَل/ ما على فلانٍ مَحْمِلٌ، أي ليس عليه مُعَوَّلٌ ج مَحَامِلُ.
- الهبل: هبل: الهَبِلة: الثَّكِلة. والهُبْلة: القُبْلة. والهَبَل: الثُّكْل، هَبِلَتْهُ أُمُّه: ثَكِلَتْه. الْجَوْهَرِيُّ: الهَبَل، بِالتَّحْرِيكِ، مَصْدَرُ قَوْلِكَ هَبِلَتْه أُمُّه. والإِهْبَال: الإِثْكال. والهَبُول مِنَ النِّسَ …
- جنسه: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ …
- غاصب: الغَاصِبُ فا.-: الذي يأخذ الشيءَ قهراً وظلمًا؛ لا تتساهلْ مع غاصبٍ غصبَك أرضك أو حقَّك ج غُصَّابٌ وغَاصِبُون.