أقول لركب خابطين إلى الندى
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أقول لركب خابطين إلى الندى» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقولُ لِرَكبٍ خابِطينَ إِلى النَدى ... رَموا غَرَضاً وَاللَيلُ داجي الحَنادِسِ
أَقيموا رِقابَ اليَعمَلاتِ فَإِنَّني ... سَأَستَمطِرُ النَعماءَ نَوءاً بِفارِسِ
بَناناً إِذا سيمَ الحَيا غَيرُ باخِلٍ ... وَوَجهاً إِذا سيلَ النَدى غَيرَ عابِسِ
أُحِبُّ ثَرى أَرضٍ أَقَمتَ بِجوِّها ... وَإِن كانَ في أَرضٍ سِواها مَغارِسي
وَكَم رُفِعَت لي نارُ حَيٍّ فَجُزتُها ... وَما نارُ مَمنونِ القِرى مِن مَقابِسي
نَزَعتُ فَخاري يَومَ أَلبَسُ نِعمَةً ... لِغَيرِكَ ما زُرَّت عَلَيَّ مَلابِسي
إِذا كُنتَ لي غَيثاً فَأَنتَ غَرَستَني ... وَمورِقُ عودي بِالنَدى مِثلُ غارِسي
تَرَكتُ رِجالاً لَم يَهِشّوا لِمِنَّةٍ ... وَلَم يَنقَعوا غِلَّ الظِماءِ الخَوامِسِ
عَلى القُربِ إِنّي فيهِمُ غَيرُ طامِعٍ ... وَمِنكَ عَلى بُعدِ المَدى غَيرُ آيِسِ
غِياثُ النَدى ضُمَّت أَكُفٌّ وَأُغلِقَت ... عَلى اللُؤمِ أَبوابُ النُفوسِ الخَسائِسِ
وَلولاكَ أَمسى الناسُ في كُلِّ مَذهَبٍ ... عَلى أَثَرٍ مِن مَعلَمِ الجودِ طامِسِ
عَضَلتُ ثَنائي عَنهُمُ وَذَخَرتُهُ ... لِأَبلَجَ مَمنونِ النَقيبَةِ رائِسِ
وَما كُنتُ إِلّا الطَرفَ يَمنَعُ ظَهرَهُ ... جَباناً وَيُعطي ظَهرَهُ كُلَّ فارِسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحنادس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح … (لسان العرب)
- اليعملات: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- باخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- بجوها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- بفارس: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- بنانا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- خابطين: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)