جــادَ الفُــؤادُ فَـلا جَـرَم
الشاعر: خليل الخوري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر خليل الخوري، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جــادَ الفُــؤادُ فَـلا جَـرَم — شُـكـراً عَـلى تِـلكَ النِـعَـم
أَهـــــدى إِليَّ شَـــــعــــاعُهُ — نُــوراً بِهِ تَـمـحـى الظَـلم
فَـــأَنـــالَ أَعـــظَـــمَ مــنَّة — مِـن فَـيـضِ هـاتـيـكَ الهِمَم
يــا صَــدرَ دَولِتِـنـا الَّذي — أَهـدى الهُـدى وَبِهِ اِعتَصَم
يــا راس عَـسـكَـرِهـا الَّذي — عَـضـدَ الحُـسـامُ بِهِ القَلَم
قَــد جـاءَ أَمـرُكَ مُـحـسِـنـاً — فَــإِبـانَ سَـعـدي وَابـتَـسَـم
يَـــــــجـــــــلو إِليَّ إِرادَةً — فـي مِـثـلِهـا يَحيى النَسم
مِــن حـلمِ سُـلطـان العَـلي — رَبِّ المَـــراحِـــمِ وَالكَــرَم
فَـــضـــلٌ بِهِ وَاليَـــتـــنــي — فَــــازالَ سَـــقـــي وَالأَلَم
طَــرَزتُ فــيــهِ صَــحـيـفَـتـي — فَــغَــدَت بِــشُهــرَتِهـا عـلم
مــا زالَ لُطــفَــكَ شـامِـلاً — حَــتّــى التَــفَـتَ إِلى عَـدَم
فَعَلَوتُ فَوقَ مَراتِبي عَجَباً — وَتَهـــــتُ عَـــــلى شِــــمَــــم
وَأَنــــا بِــــظـــلكَ واقِـــفٌ — لي تَــحــتَهُ خـيـرُ القـسـم
لي فــــي ذُراكَ تَــــعــــلقٌ — فـيـهِ اِفتَخَرَتُ عَلى الأُمَم
مَــن كــانَ مــثــلي لائِذاً — بِـحِـمـاكَ تَـحـيـيـهِ النِـعَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتصم: اعْتَصَمَ يَعْتَصِمُ اعْتِصَامًا :- به: امتنع به وتقوََّى؛ اعتصم من الزلل بقوة إرادته. - بالشيء: استمسك به واعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا ولاَ تَفرَّقُوا.-: رفض وتمنع؛ اعتصم الطلبة بمعهدهم ولم يغادروه حتى يُجابوا إل …
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- شعاعه: الشَّعَاعُ : المتفِّرقُ المنتشر؛ نَظَّفَ الممرّضُ ما حول الجُرح من شَعَاع الدّم. - السُّنبُلِ: شوكُه أي سَفاهُ إذا يَبِسَ / ذَهَبَت نفسُهُ أو قلبُهُ شَعاعًا أي تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتجه لأمْرٍ جَزْمٍ / ذهبوا شَعاع …
- عسكرها: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو …
- عضد: عضد: العَضُدُ والعَضْدُ والعُضُدُ والعُضْدُ والعَضِدُ مِنِ الإِنسان وغيره؛ الساعدُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الْمِرْفَقِ إِلى الْكَتِفِ، وَالْكَلَامُ الأَكثر العَضُدُ: وَحَكَى ثَعْلَبٌ: العَضَد، بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالضَّادِ، كل …
- محسنا: محس: ابْنُ الأَعرابي: الأَمْحَسُ الدَّبَّاغُ الحاذِقُ. قَالَ الأَزهري: المَحْسُ والمَعْسُ دَلْك الجِلْدِ ودِباغُه، أُبْدِلَت العينُ حَاءً.