أرسل سلامك في الانام محمدُ
الشاعر: صلاح لبكي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صلاح لبكي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرسل سلامك في الانام محمدُ ... عظمت مآثمهم وعزّ المرشدُ
عادوا كأنك لم تكن نورَ الهدى ... للعالمين ولم يحن لك موعَد
وغدوا وروح الجاهلية روحهم ... في كل أرض يزدهي ويعربد
الجاهلية بعض جهل زمانهم ... والكفُر بعض خلاقة المتوطد
جحدوا جلال الناصريّ وانه ... من انعم الله التي لا تجحد
وتوغّلوا في الغي حتى ارجفوا ... في ما وعدت به وفي ما تقصد
نصبوا من العقل الضرير منائراً ... وجعلوه رباً يستثاب ويُعبد
فهُمُ لأنفسهم هياكلُ ردة ... هوجاء تُصدرُ للشقاء وتُورد
فاللاتُ ما حسبو وعُزىّ ما بغوا ... الله اكبر أين فأسك تحصد
الله مــــن ليــــل تــــفــــرّد حسهُ ... وقف الزمان به ورد الفربد
دنت السماء كأن سرّ وجودها ... في الأرض همّت تجتليه وترصد
وتنادت الأضواء لم يُحلم بها ... اصفى وهام فلا يشام الاثمد
وتساءلت عما بها الاشياء ... وانتبهت وامرعَ حسُّها المتجمد
وسرى الحبُور فليس غيرُ حشاشة ... ترجو وتغرق في البهاء وتحمد
غُلِبتَ نواميسُ الطبيعة واغتدت ... طوع المهيب بها تقوم وتقعد
ماذا أمن عجب وهذا ليله ... هذا المخاض به وهذا المولد
والطفل كفٌ في التراب تسومه ... خسفاً وعين في الجواء تُصعّدُ
والكون يهتف بالوليد ويزدهي ... ويطيب اعراقاً به ويمجّد
يا مرسلاً ما أنت غير محبة ... وعبارة لمحبة لا تنفد
هذا الكتاب وكل قولٍ قوله ... فيه وهذاك البيان المفرد
من كان يحفظه ويتلو آية ... لولاك أو يــــشــــدو بــــه ويجوّد
أنا إن غلوت تشاوفا بك فاتئد ... ما أنت دياني ولا أنا ملحد
أدركتَ جوهر وحدة فتنزّهت ... وصفت وأشرق سرهاً المتوقد
وبثثتها في الناس منحة خالق ... تهديهِمِ وتعزذهم وتخلّد
وعلى اسمها اجتمعت قبائل أمة ... عقدت خناصرها عليك وتعقد
كانت وهل كانت وجئت فاصبحت ... سمع الزمان بها يضجّ ويرعد
وَلَوَ انها سمعت نداءك كله ... لاستعربت آزالة والسرمد
وحــــدّت حتى كل أهل برية ... بالله اخوان وبالتقوى يد
وحدذت فالإنسان كنه واحد ... وانا وكوني عيسوياً اشهد
وشرعت حتى ليس بعد شريعة ... إلا وأنت معينها والمورد
وأقمتَ دولتهم لها سعة المدى ... في الأرض يرحب ما يضيق ويبعد
هي دولة حَبك السماء نظامها ... أمن الضعيف بها ولان السيد
شرعٌ لديها الناس لا مستكبر ... عات ولا متحكمون وأعبد
والحب يستقضي العلائق بينهم ... لا صارم صافي الحسام مهنّد
إنا لنذكر والبلاء مخيّم ... في جيرة الاقصى يصول ويوعد
والحقد تعتور التراب سمومه ... فيجفّ عرق الخصب فيه ويجمد
والأرض نهب الناهبين تودّ لو ... عدم يُلم بها ويَنساها غد
والموت تعصف بالنفوس اكفه ... وتذل آمال الرجال وتخمد
لهفي وما لهفي وتلك جموعهم ... موتى من الاحياء لمّا يلحدوا
نثروا على حد السيوف ومن نجوا ... نهشوا بانياب الشقاء وشرّدوا
يستصرخون الكون وهو مظالمٌ ... ويد مضرّجة وعقل موصد
سيان في البلوى هناك وفي الأسى ... لا اسم المسيح ولا اسم احمد ينجد
يا مرسلاً طيراً ابابيلَ انتصف ... للخير كاد اجل شأنك يفقد
أين الحجارة تلك ان سيولها ... الهطلات تعمي من تصيب وتقعد
ارسل فمن لم يهده النور العلى ... أشفاه منهمراً عليه الجلمد
ارسل سلامك في الأنام محمد ... عظمت مآثمهم وعزّ المرشد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارجفوا: رجف: الرَّجَفانُ: الاضْطِرابُ الشديدُ: رجَفَ الشيءُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورُجُوفاً ورَجَفَاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ: خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً، أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّ لأَعلى رأْسه رَجِيفا ورَجْفُ الشَّيْءِ كرَجَفانِ … (لسان العرب)
- الضرير: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- المرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- الناصري: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- تجحد: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- تصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- تقصد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- جحدوا: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)