حواءُ وحيُ الأعالي
الشاعر: صلاح لبكي · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر صلاح لبكي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حواءُ وحيُ الأعالي ... أم من نسيجِ خيالي
في مقلتيك التماعٌ ... مـــــن رَوعـــــة وجــــلال
وفيهما لمحَاتٌ ... من الفضاء العالي
ورقــــرقــــاتٌ وشــــيــــءٌ ... فوقَ ارتهافِ الجمال
أديــــمُ وجــــهك نور ... أديـــــمـــــه مــــن لآلي
تنقلي تتهادَ الأنغامُ ... بـــــــيـــــــنَ التــــــلال
تنقلي في ظنون ... الأحـــــلام والآمـــــال
فالكون ريانُ مصغ ... نــــشــــوانُ مــــن أدلال
حــــواءُ هل أنت إلا ... أغنيتي وسؤالي
زهــــرةٌ أطلعتها ... الأشواق عَبرَ الليالي
لأنــــت مــــفرد لحنٍ ... مثيله من مثحال
قومي بنا نَتَثَنىَّ ... أنـــــــشـــــــودَةَ الآزال
ونرتمي تمتماتِ الضياء ... فـــــــوقَ الجـــــــبــــــال
نَهُــــبُّ فــــي كلِ ريح ... نَهُــــبُّ بــــين الضال
وننثني همسات ... عــــلى لُها الأدغال
وننثر الطيبَ نثر ... الشــــموس وهجَ الآل
فــــما نمرُّ بأرضٍ ... إلا كستهَا الغوالي
أسائلُ النفسَ عما ... أفنيتُ من آصال
فأبصُر الكونَ قفراً ... طشوال أمسِي الخالي
كأنما كَان فيه الجمالُ ... ظــــــــلّ الجـــــــمـــــــال
والطيبُ والضوءُ زوراً ... مجلبباً بضلالي
ما كان قبلكِ إلا ... بردُ السنين الطوال
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التلال: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- تنقلي: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- ظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- فالكون: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ … (لسان العرب)
- لمحات: لمح: لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اخْتَلَسَ النَّظَرَ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَح نَظر وأَلمحَه هُوَ، والأَول أَصح. الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ مِنْ وَجْهِهَا إِلماحاً إِذا أَمكنت مِنْ أَن تُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذَ … (لسان العرب)