علم الإمام الانفس
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علم الإمام الانفس ... فيه حياة الأنفس
إمامنا المقتبس ... من نور طه الأقدس
إمامنا المطلبي ... كــــــريــــــم الام والأب
له نفيس المذهب ... فــــــاحـــــفـــــظ له ودرس
ومــــثــــله بــــلا خــــلل ... أبو حنيفة الأجل
كذاك أحمد البطل ... ومــــــالك بــــــن أنــــــس
فكلهم مع صحبهم ... على هدى من ربهم
فاتبع لهم وثق بهم ... واجــــزم ولا تــــوســــوس
من كان من أتباعهم ... وكال في اتباعهم
بمدهم وصاعهم ... مــــوفَّياً لم يبخس
فهو الفتى أخو الهدى ... وذو الندى لدى الندى
والمقتدي والمقتدى ... والمرتدي والمكتسي
يا من لعلم يدعي ... دع ما تقول وتدعي
واتبع ولا تبتدع ... وابـــــنـــــي ولا تــــؤسَّس
فالفضل حقا والشرف ... في الاقتدا بمن سلف
والشرُّ ينمو والسرف ... في الابتداع النجس
يا فوز عبد قد غرف ... وبفضل غيره اعترف
وما تعدى وانحرف ... عــــــن حـــــده المـــــؤسَّس
ومن تعدى وانحرف ... عن باب مولانا انصرف
يظن حقاً ما اقترف ... لرايــــه المنتكس
والعـــــــلم لا يـــــــلمُّه ... كـــــلا ولا يـــــشــــمــــه
مــــن فــــكــــره وهمه ... في مطعم أو ملبس
العلم اعلى منفعة ... وخــــيــــر ذخر أودعه
ولا ينال بالدعة ... والنــــوم وقت الغلس
العــــــلم عـــــز وشـــــرف ... يعلي الفتى أعلى الغرف
ولا ينال بالترف ... وفرش خضر السندس
بل بافتراش المدر ... وباستناد الحجر
وفتح باب السهر ... وغــــلق بــــاب النعس
وبـــــركـــــوب الخــــطــــر ... ورد أمــــــر الضـــــجـــــر
وباصطحاب السفر ... للصـــــيـــــن أو أنــــدلس
لا في المنام يحدث ... ولا بــــصند يحرث
وعـــــــن أبٍ لا يـــــــورث ... ولا يصاد بالقسي
شــــركه المشاركة ... وكــــثــــرة المداركة
مع رفقة مباركة ... لهم طويل النفس
نسأل مولانا الرضا ... واللطف فيما قد قضى
والعفو عما قد مضى ... والطهر بعد الدنس
يا من براناوذرا ... وعــــــز مـــــجـــــداً وذرا
صلِّ على خير الورى ... طــــه الرسول الأقدس
وآله الاطـــــــــاهـــــــــر ... وصــــحبه الأكابر
ما قال عبدالقادر ... علم الإمام الأنفس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الانفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- المذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- المطلبي: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- توسوس: الوَسْوَسَةُ: حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ إليه نفسه وَسْوَسَةً ووِسْواساً بكسر الواو. والوَسْواسُ بالفتح الاسم، مثل الزَلزالِ والزِلزالِ. وقوله تعالى: {فَوَسْوَسَ لهما الشيطانُ} يريد إليهما، ولكن العرب توصل بهذه الحروف … (الصحاح)
- خلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- صحبهم: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)