إن قلت من النحو في الأصل وضع

الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز

هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إن قلت من النحو في الأصل وضع — حـتـى عـلا الآلات قـدراً وارتفع

قــلت أبــو الأسـود وهـو الدؤلي — أمــــره بــــه إمـــامـــنـــا عـــلي

لمـا رأى لحـنـاً فـشى في الكوفه — فــخــاف فــوت اللغــة المـألوفـه

بــســبــب اخــتــلاط بـعـض العـجـم — بــالعــرب الفــصــح أسـود الأجـم

وذاك أن بـــنـــتـــه المـــصــونــه — تـــكـــلمــت بــكــلمــة مــلحــونــه

قــــالت له فــــي ليــــلة غــــراء — يــا أبــتــي مــا أحـسـنُ السـمـاءِ

جــرت وكــان حــقـهـا أن تـنـصـبـا — لكـــونـــهــا أرادت التــعــبــجــا

ولم تــرد بــذاك أن تـسـتـفـهـمـا — وهـو للاسـتـفـهـام مـنـهـا فـهـما

فــقــال طــبــق قـولهـا نـجـومـهـا — إذا انـجـلى عـن وجـهـهـا غيومها

ثــم تــلاه فــي الذي قــد أسـسـه — ابــنــاه وابـن يـعـمـر وعـنـبـسـه

مــيــمــون الأقــرن قــام فــعـمـر — ثـم ابـن اسـحـاق وعـيـسى بن عمر

ثــم أبــو عــمــرو أبــو الذكــاء — وهــو الذي يــعــزى إلى العــلاء

ثـــم الخـــليــل ثــم ســيــبــويــه — وهـــو الذي قـــد عــولوا عــليــه

ثــم صــار النــاس كــوفــيــيــنــا — فـــي ذلك الفـــن وبــصــريــيــنــا

وبــعــد ســيــبـويـه كـان الجـائي — ســـعـــيــد الأخــفــش والكــســائي

ثـــم أتـــى بــعــد أولاء الفــرا — يــــفــــري الكــــلام لؤلؤاً ودراً

ثــم ابــن اســحــاق هــو الجـرمـي — والمـــازنـــي بـــكـــر المـــرضـــي

ثـم ابـن عـبـد الأكـبـر المـبـرد — تــلمــيــذ بــكــر واســمـه مـحـمـد

ثــــم ابــــو اســــحـــاق الزجـــاج — وابــــن درســـتـــويـــه والســـراج

ثـــم مـــحـــمـــد بـــن مـــبــرمــان — ظــبــي بــســهــم لحــظــه رمــانــي

ثــم أبــو عــلي أعـنـي الفـارسـي — حــيــاه مــن حــبــر هــمـام فـارس

ثــم أبــو ســعــيــد الســيــرافــي — الحـــســـن القــانــع بــالكــفــاف

ثــم ابــن جـنـي قـبـله الرمـانـي — فـالشـيـخ عـبد القاهر الجرجاني

ثــم الزمــخـشـري فـابـن الحـاجـب — وحـــفـــظ مـــا ألفـــه كــالواجــب

ثـــم ابـــن مــالك إمــام مــخــلص — تــــأليــــفــــه مـــحـــرر مـــخـــلص

ثــم جــمــال الديــن عــبــد الله — ابـــــن هـــــشــــام جــــهــــده لله

وهـو الذي قـد قـرب النـحـو عـلى — مــن يــقــتــفــي ســبـيـله وسـهـلا

إمـــام هـــذا الفــن ســيــبــويــه — ومــــن عــــداه عــــالة عــــليــــه

آتــاهــم الله ثــوابــاً كــامــلاً — ومــن يــكــون عــالمــاً وعــامــلاً

ثـــم صـــلاة الله مــا تــكــلمــا — إمـــام فـــن مـــخـــلصــاً وعــلمــا

عــلى نـبـيـنـا الحـبـيـب الهـادي — أفـــصـــح كـــل نـــاطــق بــالضــاد

مـــحـــمـــد ســـيـــد كـــل مـــرســـل — والآل والصــحـب البـدور الكـمـل

مـــحـــمـــد ســـيــد كــل مــن هــدى — والآل والصـحـب نـجـوم الاهـتـدا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اختلاط: [خ ل ط]. (مصدر اِخْتَلَطَ). 1. "اِخْتِلاَطُ الأُمُورِ": اِلْتِبَاسُهَا، غُمُوضُهَا، اِرْتِبَاكُهَا. 2. "اِخْتِلاَطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ": التَّدَاخُلُ فِيمَا بَيْنَهُم. 3. "اِخْتِلاَطُ الْمَوَادِّ الكِيميَائِيَّةِ": …
  • الدؤلي: الدَّوْلِيُّ : المنسوبُ إلى الدَّوْلة؛ التنظيم الدَّوْلي.-: المنسوب إلى الدُّوَل؛ عُقد مؤتمرٌ دَوْليٌّ ضمَّ خمسين دولةً/ المنظماتُ الدولية كمنظمة الصحة العالمية تضمُّ مجموع دول العالم.
  • العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …
  • الفصح: فصح: الفَصاحةُ: البَيان؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة، فَهُوَ فَصِيح مِنْ قَوْمٍ فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الِاسْمِ نَحْوُ قَضِيبٍ وقُضُب؛ وامرأَة فَصِيحةٌ مِنْ نِسوة فِصاحٍ وفَصائحَ. تَقُو …
  • الكوفه: [ك و ف]. 1."اِسْتَدَارَتِ الكُوفَةُ" : الرَّمْلَةُ الْحَمْرَاءُ الْمُسْتَدِيرَةُ. 2. "الكوفَةُ" : اِسْمُ مَدِينَةٍ مِنْ مُدُنِ العِراقِ.
  • النحو: (نَحَوَ) النُّونُ وَالْحَاءُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى قَصْدٍ. وَنَحَوْتُ نَحْوَهُ. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ نَحْوُ الْكَلَامِ، لِأَنَّهُ يَقْصِدُ أُصُولَ الْكَلَامِ فَيَتَكَلَّمُ عَلَى حَسَبِ مَا كَانَ الْعَرَبُ تَتَك …
  • بالعرب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة