نبهنا بكتبه النبهاني
الشاعر: عبد القادر القصاب · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد القادر القصاب، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبهنا بكتبه النبهاني ... على نفيس الدر والمرجان
كأنها الصهباء في الفنجان ... وابن منها كتب الجرجاني
هيهات تنفعك الثياب البيض ... والقلب من ألم الذنوب مريض
في كثرة النوم ضياع الوقت ... وفي ضياعه حلول المقت
عندك دينار وتطلب العمل ... ماذاك إلا عن جنون وخبل
كيف ظل العود يستقيم ... والعود أعوج وفيه جيم
مــــعــــتــــزلي ورجل مجوسي ... تناظرا فقال للمجوسي
لمَ لم تــــســــلم فقال عني ... فــــإن ربــــي لم يــــرده مــــنــــي
فقال بل أراد لكن ثبطك ... عنه أبو مرة حين خبطك
فقال إن يقهر له ويغلب ... إذن أكن مع الشريك الأغلب
فتاب عن مذهبه المعتزلي ... وقــــال قــــد قلت له وقال لي
أريد دنوه ويريد بعدي ... وفي قلبي له شوق شديد
ولكــــن إن أرى خيراً فإني ... سأترك ما أريد لما يريد
قل للذي يصيب ما يكفيه ... لا تشتغل بالفكر والوسواس
ومــــن له كِــــنٌ يــــكــــن فــــيــــه ... لا تضر بالأخماس الأسداس
والق عن قلبك ما تلقيه ... فيه من الأوخام والأدناس
لا تبد منه ضد ما تخفيه ... فــــإنــــه نــــوع مــــن الإلبــــاس
وغيظك اكظمه ولا تشفيه ... فالكاظمون الغيظ أهل الباس
واختر صديق الصدق واصطفيه ... للدين والدنيا وللإيناس
ومن طوى لسانه في فيه ... فما عليه بعده من باس
طوبى لمن شغله ما فيه ... من العيون عن عيوب الناس
كما تدين أيها الانسان ... من خير أو شر به تدان
لا يسأم الإنسان من خير وإن ... مــــســــه الشــــر فإنه يجن
محبة الله العظيم الشان ... إرادة الإنــــعــــام والإحسان
وقيل في المعنى هي الإنعام ... وفــــضــــله الفــــائض والإكــــرام
الناس خمسة إذا حسبتهم ... ففارسٌ يوم الوغى ذو درقه
يجول في ميدانها مبارزاً ... إذا رأى صف القتال خرقه
ومحسن ينفق جوداً ماله ... جــــمــــيــــعــــه ذهــــبه وورقه
وعــــالم يــــدرس في كتابه ... يــــــســــــرد ورقــــــة فـــــورقـــــة
يفيد ما استفاده من غيره ... مراعياً وجه الذي قد خلقه
وحاكم أقام فينا عدله ... في قلبه للعالمين شفقة
وعابد يقوم في جنح الدجى ... يشكو الجوى من النوى وحرقه
فهؤلاء خيرهم وغيرهم ... لا همو لحم ولا هم مرقه
بل همج من همج إذا مشوا ... يضيقوا على التقي طرقه
يُحرم بيع الخمر في الشرع كما ... يحرم شربها بنص أحكما
لأنها كما أتى في الخبر ... أم الخــــبــــائث وأصــــل الضــــرر
ومثلها في ذاك بيعك العنب ... لمن يريد عصره فليجتنب
لأنــــه وســــيــــلة لشــــربــــهــــا ... والنار قدتحرق من بقربها
يقيسما قلت صحيح النظر ... بالنار أصلها صغير الشرر
وكل ما أدى على الشر فشر ... ومن يقل خلاف ما قلت فشر
في مكة أم القرى خيرالقرى ... صدقا وما كان حديثا يفترى
منها بدا نور الهدى ماحي الردى ... خير الأنام المصطفى بحر الندى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجرجاني: جرج: الجَرِجُ: الْجَائِلُ القَلِقُ. وَقَدْ جَرِجَ جَرَجاً: قَلِقَ وَاضْطَرَبَ؛ قَالَ: جاءَتْكَ تَهْوِي، جَرِجاً وضِينُها وجَرِجَ الخَاتَمُ فِي يَدِي يَجْرَجُ جَرَجاً إِذا قَلِقَ واضطربَ مِنْ سَعَته وَجَالَ. وَفِي مَنَاقِ … (لسان العرب)
- الفنجان: فنج: الفَنَجُ: إِعْرابُ الفَنَك، وَهُوَ دابَّة يُفْتَرى بِجِلْدِهِ أَي يُلْبَسُ مِنْهُ فِراءٌ. ابْنُ الأَعرابي: الفُنُجُ الثُّقَلَاءِ مِنَ الرِّجَالِ. (لسان العرب)
- المقت: مقت: المُقِيتُ: الحافِظُ. الأَزهري: المُقِيتُ، الْمِيمُ فِيهِ مَضْمُومَةٌ وَلَيْسَتْ بأَصلية، وَهُوَ فِي الْمُعْتَلَّاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: المَقْتُ أَشَدُّ الإِبْغاضِ. مَقُتَ مَقاتَةً، ومَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فَهُوَ مَم … (لسان العرب)
- النبهاني: نبه: النُّبْه: القيامُ والانْتِباهُ مِنَ النَّوْمِ، وَقَدْ نَبَّهَهُ وأَنْبَهَهُ مِنَ النَّوْمِ فتَنَبَّه وانْتَبَه، وانْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ: استَيقَظ، وَالتَّنْبِيهُ مِثْلُهُ؛ قَالَ: أَنا شَماطِيطُ الَّذِي حُدِّثْتَ به … (لسان العرب)
- بكتبه: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- تسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)