دار بنى السعد أرفع الغرف
الشاعر: حسين الدجيلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حسين الدجيلي، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دار بنى السعد أرفع الغرف ... مشادة بأيادي المجد والشرف
لذنا بمغناك لم نحزن ولم نخف ... بوركت دار حمى باليمن مكتنف
ودمت أمنع دار في حمى النجف ... على مغانيك سحب اليمن ناطقة
وفي نواديك طير السعد هاتفة ... لا زلت وكناً به الوفاط طائفة
ولا برحت وذو الآمال عاكفة ... عليك كعبة آمال لمعتكف
لم يأتك الريب من سمك ولا درك ... ولا تطرّق ناديكم سوى ملك
نعم ولم يبق فيك اليوم من حلك ... بل استنار نهار اليمن في فلك
من السعود على قطب من الشرف ... وإن شمخت على هام السهى غرقا
قد استشاطت على سقف السما سقفا ... ما نلت لولا التقى بن النقي شرفا
صفى بناك وكنت إذ صفا صدفا ... كــــان التقي عليّ درة الصدف
حبر غدا ببرود الفضل ملتحفا ... يتلو من الفضل عن آبائه صحفا
فالحمد لله قد أحيا لهم سلفا ... خليفة قام عن آبائه خلقا
فكان دام علاه أكرم الخلف ... ينمى إلى هاشم حييت من نسب
فكم به للمعالي الغرّ من عصب ... من كل خير أب يعزى لخير أب
للهدي منتخب للرشد منتجب ... بالفضل ملتحف بالجود متصف
وكل أصيد عند الخطب متّبع ... إن يجزعوا غير جزاع ولا هلع
بالحلم ملتفع بالطول منهمع ... بالزهد مضطلع بالعلم مدرع
بالمجد مجتمع للفضل مختلف ... جدوى يديه المرفدين شمل
بمرزم من لجين للوفود سجل ... يفي بواجب حق المكرمات أجل
وفي الحقوق حقوق المكرمات وهل ... سوى النقى علي بالحقوق يفي
فاق البرية علماً سؤددا كرماً ... حتى أناطت يد العليا له علما
منعالم الذر إذ كان الورى عدما ... قد هام عن شغف فيه الفخار كما
قد هام دون الورى بالفخر عن شغف ... إن كنت أصبحت عن شهب السنين يئس
تراع في كل يوم للزمان نحس ... فلقصد فتى طاب دون العالمين أوس
من استجار به خوفاً أجير من است ... كفى به دون أبناء الزمان كفي
إذا دهتك العظام المعضلات فلن ... ترى طريقاً لها إلا له وسنن
وإن أصابتك من جور الزمان محن ... فلذ به خوف صرف الحادثات فمن
يلذ به خوف صرف الدهر لم يخف ... ساد البرية في فضل وفي كرم
حتى غدا مجده ناراً على علم ... حمى الورى حيث جار الدهر خير حمي
يصول ساعده في مرهف خذم ... نضاه عزم على سيد السلف
عمىً لمن قاس فيه العالمين عمى ... فإنما قاس أرضا رفعة بسما
فمن ترى مثله علما ويوم عطى ... بحر من العلم والجدوى فكل فتى
ما بين مغترف منه ومعترف ... يا هذا الذي يعطي بغير أذى
ينيل من غير منّ والنوال كذا ... عرّج عليه ودع من قال ذاك وذا
وقل لمن جّد يقفو المكرمات إذا ... بلغت باب حمى بحر العلوم قف
مسدداً لا ترى في قوله جنفا ... تلقاه في العلم بحراً والورى زلفا
فحق من كل من قد جاء مغترفا ... يتلو حديث الندى في مدحه صحفا
بالفضل ينبع عن فضل وعن صحف ... مجد غدا النسر يكبو دون أقربه
من مشرق الكون منشور لمغربه ... لقد غدا طراً دون منكبه
مجد تألف شمل المكرمات به ... بين الورى بعد ما أشفى على التلف
قد طوق الناس أطواق الحمام منن ... وأرجل السبق فيه للسماء عدن
يا مرفداً والبحار الفعم قد بخلن ... يا سابقا في ميادين السباق ومن
يطير فيه جناح الفضل والشرف ... أراك روح المعالي والورى جسداً
فلقت صبح الهدى في ليلة فغدا ... يضيء فيك منيراً دائما أبداً
كشفت ظلمة وجه الدين حيث غدا ... بين الأنام بوجه غير منكشف
تدفقت للورى جوداً بحاركم ... ولا تزالون تهدي الناس ناركم
فعش مدى الدهر لا ينضام جاركم ... وأسلم ودم يا أبا الهادي دياركم
على مرور الليالي كعبة النجف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- الغرف: غرف: غَرَفَ الماءَ والمَرَقَ وَنَحْوَهُمَا يَغْرُفُه غَرْفاً واغْتَرَفَه واغْتَرَفَ مِنْهُ، وَفِي الصِّحَاحِ: غَرَفتُ الْمَاءَ بِيَدِي غَرْفاً. والغَرْفَةُ والغُرْفَة: مَا غُرِف، وَقِيلَ: الغَرْفة المرَّة الْوَاحِدَةُ، و … (لسان العرب)
- النجف: نجف: النَّجْفَة: أَرض مُستديرة مشْرِفة، وَالْجَمْعُ نَجَفٌ ونِجَافٌ. والجوهري: النَّجَفُ والنَّجَفَةُ، بِالتَّحْرِيكِ، مَكَانٌ لَا يَعْلُوهُ الْمَاءُ مُستطيل مُنقاد. ابْنُ سِيدَهْ: النَّجَفُ والنِّجَافُ شَيْءٌ[[. قوله [ا … (لسان العرب)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- بمغناك: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- بوركت: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- تطرق: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)