رفقا بنفسك قد أسرفت في الطلب
الشاعر: حسين الدجيلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حسين الدجيلي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رفقا بنفسك قد أسرفت في الطلب ... مشى بك الشيب والآمال لم تشب
تمد كف بنان اللهو محتلبا ... من الجديدين مرعى غير محتلب
فهل تخط لك الآمال في يدها ... أو تمح ما خطت الأقلام في الكتب
إلي عن مورد الدنيا فواردها ... على الظما صادر منها على العطب
وحبها في مساعي الخير مشتعل ... بجنبها كاشتعال النار بالحطب
فتوعد الظفر لا صدقا ولا كذبا ... حتى قضى العمر بين الصدق والكذب
فكم لها من صقيل المتن ذي شطب ... في حده الحد بين الجد واللعب
أردت به كم أبي ماجد شهم ... معرس فوق هام السبعة الشهب
حتى مشت ليت لا تمشي إلى بطل ... مارت له الأرض من صنعا إلى حلب
وما لها لا تمور الأرض من جزع ... حتى تهيل رواسيها على الهضب
فإن أوتادها ثلت وليس لها ... بعد الحسين بنا في الناس من أرب
يا من تردى ثياب الموت ناصعة ... بيضا على مثلها معقودة الذنب
من عترة كان يستسقى الغمام بها ... مهما يغبر جدب غرة الحقب
شاطرت أيوب في بلواه محتسبا ... فنلت ما نال من أجر ومن رتب
يا راحل النعش لم ترحل مناقبه ... عنا ومنقلبا في خير منقلب
قد سار نعشك مجلواً يجلله ... نور تدلى له من سابعِ الحجب
صلى رعيل من الأملاك مجمله ... والناس من خلفه كل يصيح أبي
كأنه وعيون الناس ترمقه ... سحابة أقلعت عن ممحل جدب
واروه والدين تحت الأرض وانقلبوا ... لا يعرفون لهم حكما من الكتب
حتى كأنهم واروا نبي هدى ... تحت الصفائح أو واروا وصي نبي
إليــــه بــــمراسيل مغلسة ... تطوي الفدافد والأحاقب بالكثب
تقودهن رجال الله طالبة ... ركن الحطيم رعاه الله من طلب
لولا أبو محسن عز العزاء لنا ... وللهدى والتقى والعلم والأدب
دعامة الدين إن مالت دعائمه ... وحلية الدهر دون الؤلؤ الرطب
كأنما مخض الله السنين له ... مخض الحليب فاضحى زبدة الحقب
أرى الورى تدعي علما بلا سببٍ ... إني إذاً أفضل الدنيا بلا سبب
علم بلا حسنويات مسندةً ... سوى النهى والعلى والطول والحسب
فاسأله إن كنت لم تعرب حقيقته ... فالمائز السبك بين الصفر والذهب
الممتطي في سباق العلم سلهبة ... من الجياد العتاق الضمر العرب
فحاز من قبل رجع الطرف وانبعثت ... تحبو إليه بنو الدنيا على الركب
يجيب راجي نداه قبل دعوته ... ورب ذي كرم يدعى فلم يجب
يعطي وما سمعت أذني كنائله ... يثري ومن عقب يسري إلى عقب
بجده عرف الإسلام واتضحت ... فيه شريعة طه سيد العرب
زانت جواهره جيد العلوم كما ... تزينت غادة باللؤلؤ الرطب
إذا نظرت إليها تمتلي عجبا ... وكم بها لدقيق الفكر من عجب
جواهر قد غدت سمطا منضدة ... لكن بفكر فريد غير منثقب
صبراً أبا محسن السامي وتعزية ... بفتية غلب تنمي إلى غلب
رأس البرية فخراً والورى ذنب ... أفى وشتان بين الرأس والذنب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجديدين: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- العطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ … (لسان العرب)
- المتن: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- بالحطب: حطب: اللَّيْثُ: الحَطَبُ مَعْرُوفٌ. والحَطَبُ: مَا أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ. حَطَبَ يَحْطِبُ حَطْباً وحَطَباً: الْمُخَفَّفُ مَصَدَرٌ، وَإِذَا ثُقِّلَ، فَهُوَ اسْمٌ. واحْتَطَبَ احْتِطاباً: جَمَع الحَطَبَ. وحَ … (لسان العرب)
- بجنبها: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- بنان: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)