رفـقـا بـنـفـسـك قد أسرفت في الطلب

رفـقـا بـنـفـسـك قد أسرفت في الطلب — مـشـى بـك الشـيـب والآمـال لم تـشـب

تــمــد كــف بــنـان اللهـو مـحـتـلبـا — مـن الجـديـديـن مـرعـى غـيـر مـحـتلب

فــهــل تــخــط لك الآمـال فـي يـدهـا — أو تـمـح ما خطت الأقلام في الكتب

إلي عــن مــورد الدنــيــا فـواردهـا — عـلى الظـمـا صـادر منها على العطب

وحـبـهـا فـي مـسـاعـي الخـيـر مـشتعل — بـجـنـبـهـا كـاشـتـعال النار بالحطب

فـتـوعـد الظـفـر لا صـدقا ولا كذبا — حـتـى قضى العمر بين الصدق والكذب

فـكـم لهـا مـن صـقـيل المتن ذي شطب — فــي حـده الحـد بـيـن الجـد واللعـب

أردت بـــه كـــم أبــي مــاجــد شــهــم — مــعــرس فــوق هـام السـبـعـة الشـهـب

حـتـى مـشـت ليـت لا تـمـشـي إلى بطل — مـارت له الأرض مـن صـنـعا إلى حلب

ومـا لهـا لا تـمـور الأرض مـن جـزع — حـتـى تـهـيـل رواسـيـهـا عـلى الهـضب

فـــإن أوتـــادهــا ثــلت وليــس لهــا — بـعـد الحسين بنا في الناس من أرب

يـا مـن تـردى ثـيـاب المـوت نـاصـعة — بـيـضـا عـلى مـثـلهـا مـعقودة الذنب

مـن عـتـرة كـان يستسقى الغمام بها — مــهــمــا يــغــبــر جـدب غـرة الحـقـب

شـاطـرت أيـوب فـي بـلواه مـحـتـسـبـا — فــنــلت مـا نـال مـن أجـر ومـن رتـب

يـا راحـل النـعـش لم تـرحـل مناقبه — عــنــا ومـنـقـلبـا فـي خـيـر مـنـقـلب

قــد ســار نــعــشــك مــجــلواً يـجـلله — نــور تــدلى له مــن ســابــعِ الحـجـب

صــلى رعــيــل مــن الأمـلاك مـجـمـله — والنــاس مـن خـلفـه كـل يـصـيـح أبـي

كـــأنـــه وعــيــون النــاس تــرمــقــه — ســحــابــة أقــلعــت عــن مـمـحـل جـدب

واروه والدين تحت الأرض وانقلبوا — لا يـعـرفـون لهـم حـكـمـا مـن الكتب

حــتــى كــأنــهــم واروا نــبــي هــدى — تـحـت الصـفـائح أو واروا وصـي نـبي

إليــــه بــــمـــراســـيـــل مـــغـــلســـة — تـطـوي الفـدافـد والأحـاقـب بالكثب

تـــقـــودهـــن رجـــال الله طـــالبـــة — ركــن الحـطـيـم رعـاه الله مـن طـلب

لولا أبــو مـحـسـن عـز العـزاء لنـا — وللهــدى والتــقــى والعــلم والأدب

دعــامــة الديــن إن مــالت دعـائمـه — وحــليــة الدهــر دون الؤلؤ الرطــب

كــأنــمــا مــخــض الله الســنـيـن له — مـخـض الحـليـب فـاضـحـى زبـدة الحقب

أرى الورى تــدعـي عـلمـا بـلا سـبـبٍ — إنـي إذاً أفـضـل الدنـيـا بـلا سـبـب

عـــلم بـــلا حــســنــويــات مــســنــدةً — سـوى النـهى والعلى والطول والحسب

فـاسـأله إن كـنـت لم تـعـرب حقيقته — فـالمـائز السبك بين الصفر والذهب

المـمـتـطـي فـي سـبـاق العـلم سلهبة — مـن الجـيـاد العـتـاق الضـمر العرب

فـحـاز مـن قـبل رجع الطرف وانبعثت — تـحـبو إليه بنو الدنيا على الركب

يــجــيــب راجــي نــداه قـبـل دعـوتـه — ورب ذي كـــرم يـــدعـــى فـــلم يــجــب

يــعــطـي ومـا سـمـعـت أذنـي كـنـائله — يــثــري ومــن عـقـب يـسـري إلى عـقـب

بـــجـــده عــرف الإســلام واتــضــحــت — فــيــه شــريــعــة طــه ســيــد العــرب

زانــت جــواهـره جـيـد العـلوم كـمـا — تـــزيـــنــت غــادة بــاللؤلؤ الرطــب

إذا نــظــرت إليـهـا تـمـتـلي عـجـبـا — وكـم بـهـا لدقـيـق الفـكـر مـن عـجـب

جــواهــر قــد غــدت ســمــطـا مـنـضـدة — لكــن بــفــكــر فـريـد غـيـر مـنـثـقـب

صـبـراً أبـا مـحـسـن السـامـي وتعزية — بــفــتــيــة غــلب تــنــمــي إلى غــلب

رأس البــريــة فــخــراً والورى ذنــب — أفــى وشــتــان بــيـن الرأس والذنـب