تجلّى الشهاب الفايق الشمس والقَمَرْ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تجلّى الشهاب الفايق الشمس والقَمَرْ ... وولّى ضباب البأس والغّمِ والكدَرْ
ومن نوره قد أشرقت ذروة العلا ... وفيه تباهى سؤدد العزِّ وافتخرْ
أهيل الحمى طيبوا قلوباً وأنفساً ... بلقيا بشيرٍ حل في دارةِ القمرْ
مريع العدا نور الهدا منهل الندا ... مجيب الندا غوث الورى خير منتظرْ
أميرٌ له شأنٌ وبطشٌ وسطوةٌ ... وعزمٌ وعالي همة تفلق الحجرْ
وذكر سطاهُ لم يزل مرعد الحمى ... وذلك شأن الليث إن غاب أو حضرْ
وشمس العلا لم يفتَ باهي ضيايها ... ينير الورى طراً وإن دارت الكررْ
وردّ لنا أرواحنا منعماً بها ... علينا وأحيى قربه نسمة الصورْ
فسبحان مولىً قادر قد أحلّه ... منازل قلب الكل من ساير البشرْ
هو الليث لكن ليس فيه ملالةٌ ... ولم يعره جبنٌ ولم يشنه غيرْ
إذا خاض في الهيجاء أو مر ذكرهُ ... بها ولّت الأبطال وارتجّت الزمرْ
وإن غار منقضاً أراك من العدا ... رؤوساً على البيداء ملقاة كالأكرْ
له تشهد الفرسان في ساحة الوغا ... بعزمٍ أراهم من سطا بأسه العبرْ
وأعداؤه أحنت له الهام عندما ... رأت في يديه لمعة الصارم الذكرْ
هنياً لأَرض حلّ فيها ركابه ... ويا سعد أفقٍ بدره فيه قد ظهرْ
فلا زال عالي بنده خافقاً على ... رؤوس الملا بالعز والنصر منتشرْ
وفي قاسم الخيرات لي خير قسمةٍ ... بلغت بها أقصى الأماني والوطرْ
وما في خليل الله من خلة سوى ... إذا ماله العاني شكا ذلة نصرْ
وحسبي بأني بت في الدهر آمناً ... بحصنٍ أمينٍ فضله غير منتكرْ
بنو نعم ليث فيه أنشدت مذ بدا ... تجلّى الشهاب الفايق الشمس والقمرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشهاب: شهب: الشَّهَبُ والشُّهْبةُ: لَونُ بَياضٍ، يَصْدَعُه سَوادٌ فِي خِلالِه؛ وأَنشد: وعَلا المَفارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ والعَنْبَرُ الجَيِّدُ لَوْنُه أَشْهَبُ؛ وَقِيلَ: الشُّهْبة البَياضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوادِ. … (لسان العرب)
- الفايق: أيق: الأَيْقُ: الوَظِيفُ، وَقِيلَ عظمه، وقال أَبُو عُبَيْدٍ: الأَيْقان مِنَ الوَظيفين مَوْضِعَا القَيْد وَهُمَا القَيْنان؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: وقامَ المَها يَعْقِلْنَ كلَّ مُكَبَّلٍ، ... كما رُضَّ أيْقَا مُذْهَبِ اللَّو … (لسان العرب)
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- الهدا: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ … (لسان العرب)
- باهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- بشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بلقيا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تفلق: فلق: الفَلْق: الشَّقُّ، والفَلْق مَصْدَرُ فَلَقَه يَفْلِقُه فَلْقاً شَقَّهُ، والتَّفْليقُ مِثْلُهُ، وفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ، والفِلَقُ: مَا تَفَلَّق مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ، بِ … (لسان العرب)