ســــامـــي الامـــارة حـــيـــدرٌ
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســــامـــي الامـــارة حـــيـــدرٌ — أجـــراهـــا عــيــنــاً تــقــصــدُ
فـــي مـــســـتـــقــاهــا ارّخــوا — ولجــــرن كــــوثــــرهــــا ردوا
بـشـراك يـا حـنا باشرف طالع — فيه تلالى الازدواج المسعدُ
وزهـا بـتـوفـيق الاله مؤرخاً — عــرسٌ انــيــسٌ واقـتـرانٌ جـيّـدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الازدواج: [ز و ج]. (مصدر اِزْدَوَجَ). 1."اِزْدِوَاجُ الْمَعْنَى": ثُنَائِيَّتُهُ، أي أنَّهُ يَتَضَمَّنُ مَعْنَيَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ. 2."الازْدِوَاجُ اللُّغَويُّ" : التَّمَكُّنُ مِنَ لُغَتَيْنِ فِي آنٍ وَاحِدٍ فِي بَعْضِ البُلْدَا …
- انيس: الأَنِيسُ : طائرٌ من فصيلة مالك الحزين يشبه صوته صوت البقر (معـ).
- باشرف: أشْرَفُ يُشْرف إشْرافا : علا وارتفع.- المكانَ: علاه.- عليه: اطَّلع عليه من فوق.- على الأمر: تعهّده وتولاّه؛ أشرف على إقامة المعرض.- على الموت: قاربه؛ عَادَهُ فوجده يُشرف على الموت.
- بتوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- بشراك: الشِّرَاكُ : الطَّريقةُ من الكلأ الأخضر تكون منقطعة عن غيرها؛ انْتَقَلَ القطيعُ من شِراكٍ إلى غيره.-: سَيرُ النّعل على ظهر القَدَم؛ انقطع الشِّراكُ ج شُرُكٌ، وأَشْرُكٌ.
- تقصد: تَقَصَّدَ يَتَقَصَّدُ تَقَصُّداً :- ــه. توجَّه إليه أوعنــاه ؛ تَقَصَّدَ بكــلامه أحدَ الحاضرين/ تقصّد داره ليرتاح فيها.- العودُ : تكسـّر وصار قِصَداً، أي قطعاً.