ربي تفطن في صراخي واستمع
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربي تفطن في صراخي واستمع ... لي طلبتي وأنصت إلى كلماتي
فإليك أقبل بالصلاة مباكراً ... وإليك أدلج فاستمع لصلاتي
أجثو أمامك بالغداة مصلياً ... وتراني قبل تبادر الهفواتِ
إذ أنت يا رب الورى لم ترتضِ ... فيمن توغّل في حمى السياتِ
كلا ولا الشرير قط مساكنٌ ... لك لا ولا من يلهُ باللذاتِ
ومخالف الناموس لم يثبت لدى ... عينيك بل عنها غدا بشتاتِ
أبغضت كل العاملين الأثم وال ... متهورّين بوهدة الزلاتِ
وكذاك تهلك كل كذّابٍ بهم ... وتبيد منهم كل عاصٍ عاتِ
والخادع الغشَّاش سفّاك الدما ... ذيَّاك يرذل من أبي الرحماتِ
وأنا برحمتك الغزيرة داخلٌ ... في بيت قدسك استمدّ نجاتي
وأخرّ جاثٍ ساجداً متذللاً ... في هيكل التقديس بالرعداتِ
ربي إهدِني للعدل من أجل العدا ... إذ أن طرقك أقوم الطرقاتِ
سهّلها يا ربي أمامك دايماً ... كي لا أخاف معاثر الخطوات
إذ ليس في أفواههم صدقٌ ولا ... حقٌّ فباطلةٌ قلوب عداتي
تحكي حناجرهم قبوراً فتحت ... ولكم بألسنهم غشوشٌ تأتي
دنهم إلهي وأسقطنهم في مؤا ... مرةٍ أتوها أعظم السقطاتِ
وبحسبما قد نافقوهُ أقصهم ... إذ مرمروا المولى أبا الخيراتِ
فليفرح المتوكلون عليك يا ... ربي ويبتهجوا مدى الأوقاتِ
وتحلّ فيمن يتقوك ويعبدوا ... إياك يا متوحداً بالذاتِ
والواددون مشرّف اسمك يفخرو ... ن بذكره يا فخر كل ثقات
إذ كل صديقٍ لديك ممجدٌ ... أبداً وحاظٍ منك بالبركاتِ
ربي مسرتك التي من نحونا ... كالخوذة استعلت على الهاماتِ
فيها ظفرنا بالعدى وكأنها ... ترسٌ يقينا هجمة الآفاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السيات: لسا: ابْنُ الأَعرابي: اللَّسَا الكَثيرُ[[. قوله [اللَّسَا الكثير إلخ] كذا في التهذيب أيضاً، وعبارة التكملة: لَسَا أكل أكلًا كثيراً، وهو لَسِيّ أي كغنيّ.]] الأَكل مِنَ الْحَيَوَانِ، وَقَالَ: لَسَا إِذا أَكل أَكلًا يَسيراً … (لسان العرب)
- الشرير: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال … (لسان العرب)
- العاملين: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- الناموس: نأمس: النأْمُوسُ، يُهْمز وَلَا يهمز: قُتْرةُ الصائد. (لسان العرب)
- الهفوات: هفا: هَفا فِي الْمَشْيِ هَفْواً وهَفَواناً: أَسرع وخَفَّ فِيهِ، قَالَهَا فِي الَّذِي يَهْفُو بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرض. وهَفَا الظَّبْي يَهْفُو عَلَى وَجْهِ الأَرض هَفْواً: خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه. ومرَّ الظبيُ يَهْفُو: … (لسان العرب)
- باللذات: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ … (لسان العرب)
- بشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)