دهـانـا بـايـراهـيـمـنـا البين فجعةً
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دهـانـا بـايـراهـيـمـنـا البين فجعةً — وقــد راشــنــا مــنــه بــســهـم مـروّعِ
وبــدر العـلا عـنـا تـوارى مـحـجّـبـاً — بــلحــدٍ واولانــا عــظــيــم التــلوّعٍ
فـواحـسـرتـي ما ناح في الدهر ساجعٌ — مـن الورق فـوق الغـصـن شاج التسجّعِ
بـــثـــانـــي آب جـــرّع الاب بـــعـــده — مـــرايـــر كــاسٍ عــلقــمــيّ التــجــرعِ
ويــتــمّ اطــفــالاً بــنــيّــات عــمــره — لهـــن عـــويــلٌ ثــاقــبٌ كــل مــســمــعِ
وأولى قــريــنــتـه الحـزيـنـة حـسـرةً — عــليــه ليــوم البــعـث لم تـتـزعـزعِ
تــقـول لعـمـري كـنـت فـوتـيـن انـمـا — غــدوت ظــلامــاً مــن ظــلوم مــفــجّــعِ
فـهـبـهـم الهـي نـعـمـة الصبر مفرغاً — عـليـهـم تـعازي الروح واقبل تشفعي
ويــا وهــبــة الله الزيّـن بـالتـقـى — تــمــثــل بــايــوب الجــزيـل التـورّعِ
فامر القضا والموت حكمٌ على الورى — وكــل مــن المــوت الفـظـيـع بـمـصـرعِ
نـعـم ان مـوت الشـاب ويـحـي مـصـيبةٌ — تـذيـب الحـشـا مـنـها بجمور التوّجعِ
ولكــن وان كــان الثــرى ضـم جـسـمـه — فـثـق ان تـلك النـفـس فـي خير مرتعِ
وفـي حـضـن ابـراهـيـم قد راح فايزاً — وقـد نـال فـي الفـردوس حسن التمتعِ
وقـد عـاش صـديـقـاً ومـات ابـن صـدقةٍ — لصــدق يــقــيــن مــن حــيـاة له دُعـي
ويا طول احزاني على فقد ذا الفتى — ولله مــــن اهــــوال يـــوم التـــودعِ
اقـول وفـي التـاريـخ ابـكـيه واجباً — عـلى الشـاب ابراهيم يا فيض مدمعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- التجرع: تَجَرَّعَ يَتَجَرَّعُ تَجَرُّعاً :- الماءَ: شربه شيئاً فثيئاً؛ كانوا يتجرعون المذلَّة لأنهم كانوا مفكَّكين.- الغيظَ: كظمه وأخفاه.
- بثاني: الثَّانِي : فا.-: في العدد الترتيبي، هو ما كانت رتبته بعد الأوّل وقبل الثالث فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ.
- بلحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال …