كّفي هجرانك يا دعد
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كّفي هجرانك يا دعد ... فمحبك اضناه البعدُ
رفقاً بشبح ناءٍ ناعٍ ... ذي جفن اعياه السهدُ
ســــــاهٍ لاهٍ شــــــاكٍ بــــــاكٍ ... مــــن قــــلبٍ ذوّبه الوجدُ
صــــــــــبٌّ صــــــــــابٍ وَلهُ وَلهٌ ... وشــــجونٌ ليس لها حدُّ
لا تستمعي العذّال فما ... مثلي من شيمته الردُّ
عشق الغادات بها طبعٌ ... لا يبطله الاّ اللحدُ
جوري ان طاب الجور لكِ ... صـــــــدّي ان لذَّ لك الصـــــــدُّ
وعبدي بالوصل ولا تصلي ... فالعاشق يكفيه الوعدُ
لا تهدي المغرم يا لاحي ... فــــهــــداك ضلالٌ لا رشدُ
دعدٌ بالحسن لمفردةٌ ... وانا بمحبتها الفردُ
ما ميّ وما سلمى أوما ... لبنى وسعاد وماهندُ
أو ما لميا وبثينة أو ... ليلى فالكل لها جندُ
ما شمس الافق إذا طلعت ... ورنت ما الجؤذر والفهدُ
كم من عسّال ان خطرت ... يــــخــــجــــلهُ ذياك القدُ
قسماً بمحيّا طلعته ... كم تذري بدراً إذ تبدو
وجبين خطّ الحسن به ... نوناً فيها حَسُن المدُّ
وبــــمــــاضي لحظٍ فتّكٍ ... مهج العشاق له غمدُ
وشقيقٍ فتّح في خدٍّ ... من حمرته غار الوردُ
نعمان الحسن به مالكٌ ... ريحان الخال له عبدُ
وبثغرٍ عذبٍ حاز على ... شهدٍ ما ماثله شهدُ
ويجيدٍ نجم الصبح له ... طــــوق والبــــدر له عقدُ
وبـــــصـــــدرٍ فــــيَّاــــحٍ لالى ... في صحن لجينيه النهدُ
وبخصر ممشوقٍ يحكي ... عن رقته ذاك البندُ
ما باهى الفخر ولا استعلى ... في الدهر ولا اعتزّ المجدُ
ألا بعليّ الهمة مَنْ ... في مدحته طاب النشدُ
الاسعد حظاً مفضالٌ ... لا زال يراعيه السعدُ
المرعب اعداه بسطا ... في الحرب له شهد الضدُ
بطلٌ في الغارة مقدامٌ ... اسدٌ منه تخشى الاسدُ
معنيّ عطاً ابداً يجري ... من سحب اياديه البُدُّ
بـــــحـــــرٌ مــــدّادٌ لا جــــزرٌ ... بعميم سخاه ولا رَدُّ
مولىً في وصف مزاياهُ ... وسجاياهُ لاق الحمدُ
صدر الكبراء همام في ... رتب العليا علمٌ فردُ
ما من اقرانٍ قد ترقى ... مرقى علياه ولو جدّوا
شهمٌ لا في الأعراب ولا ... بين الاعجام له ندُّ
والترك سعيد في سامي ... أبواب معاليه عبدُ
والترك ينشي ادعيةً ... وثــــناءً ليس لها عدُّ
ويفي ما ابدى مختتماً ... وبتمداح المولى يشدو
دُم يا مولاي وطل عمراً ... متصلاً ما طال الخلدُ
وانعم بسرورٍ مقرونٍ ... بسعودٍ دامت تمتدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اضناه: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- اعياه: عيه: عاهَ المالُ يَعِيهُ: أَصابته الْعَاهَةُ. وعِيهَ الْمَالُ وَالزَّرْعُ وإيفَ، فَهُوَ مَعِيهٌ ومَعُوهٌ ومَعْهُوه. وأَرض مَعْيُوهة: ذاتُ عاهةٍ. وعَيَّهَ بِالرَّجُلِ: صَاحَ بِهِ. وعِيهِ عِيهِ وعاهِ عاهِ: زَجْرٌ للإِبل لت … (لسان العرب)
- الرد: (رَدَّ) الرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ رَجْعُ الشَّيْءِ. تَقُولُ: رَدَدْتُ الشَّيْءَ أَرُدُّهُ رَدًّا. وَسُمِّيَ الْمُرْتَدُّ لِأَنَّهُ رَدَّ نَفْسَهُ إِلَى كُفْرِهِ. وَالرِّدُّ: عِمَادُ ا … (مقاييس اللغة)
- السهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- الغادات: لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بَيْنَ الْحَنَكِ وصَفْقِ العُنُق، وَهُمَا اللُّغْدُودان؛ وَقِيلَ: هُوَ لَحْمَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَالْجَمْعُ أَلغاد؛ وَهِيَ اللَّغاديد: اللحْمات الَّتِي بَيْنَ الْحَنَكِ وَصَفْحَةِ الْعُنُقِ … (لسان العرب)
- اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)