رويداً أيها المغرى
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في ٣٣ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رويداً أيها المغرى ... بمنظومِ ومنثورِ
ومهلاً في تلافيق ... تغشي أعين الحورِ
كفى تعمي أما قينا ... بشعرٍ منك مشعورِ
وتنشي كل مهزولٍ ... ومصروعٍ ومشطورِ
ومــــحــــروقٍ ومتلوفٍ ... ومزحوفٍ ومبتورِ
وتبدي وسوسات من ... غباءٍ غير معذورِ
تراكيبٌ بمبناها ... حكت بنيان قعقورِ
وشــــيُّ ضــــمّ في سلك ... حكى بزر الزعاريرِ
فيا لله منه كم ... أرانا كل مقذورِ
فعرج عنه يا هذا ... ولا تغدو بمغرورِ
ليلا أن تعنينا ... لهجورٍغير مشكورِ
وتلجينا لما يفضي ... لذنبٍ غير مغفورِ
فـــــذا فـــــنُّ له أهــــلٌ ... سعوا فيه بتدبيرِ
ونالوه بتفويضٍ ... من المولى وتنويرِ
وليس الأمر موقوفاً ... على حبرٍ ولا خوري
مقام الشعر محفوظٌ ... بناه خيرُ معمورِ
فلم يدخله الا من ... درى المفتاح للسورِ
وذا عــــلمٌ أحــــاطــــوه ... بــــبــــوابٍ ونــــاطــــورِ
ومحتاجٌ لاستاذٍ ... وارشــــادٍ وتــــنويرِ
ونـــــقّـــــادٍ ونــــقــــاّشٍ ... ونــــقّــــاحٍ ونــــاظــــورِ
فقل للمعتني فيه ... بــــلا ضوءٍ ولا نورِ
ترى من أين للخفاّ ... ش ان يشدو كشحرورِ
وهل للبوم تغريدٌ ... كتغريد العصافيرِ
وهل للضفدع القعقا ... ع نغمات السناطيرِ
بعيد ذاك عن هذا ... ولا صبحٌ كديجورِ
فاخطا من يظن الشع ... ر مثل النفخ في الصورِ
وســــباك اللآلي في ... قوافيها كفاخوري
وقــــد ضــــل الذي قــــد ... خال تفاحاً كبعجورِ
فكم في البدء انهينا ... ك يا هذا بتحذيرِ
فلم تقبل لنا نصحاً ... ولم تسمع لتنذيرِ
وكم خالفت مطراناً ... فطوناً خير مخبورِ
جليل القدر ذا راي ... مصيب في التدابيرِ
لنور الحق كم يهدي ... لمغشوشٍ ومغرورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- بزر: بزر: البَزْرُ: بَزْرُ البَقْلِ وَغَيْرِهِ. ودُهْنُ البَزْرِ والبِزْرِ، وَبِالْكَسْرِ أَفصح. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البِزْرُ والبَزْرُ كُلُّ حَبٍّ يُبْزَرُ لِلنَّبَاتِ. وبَزَرَه بَزْراً: بَذَرَهُ. وَيُقَالُ: بَزَرْتُه وبَذَ … (لسان العرب)
- بشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بمبناها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بمنظوم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- بنيان: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تعمي: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)
- تغشي: (غَشَى) الْغَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ. يُقَالُ غَشَّيْتُ الشَّيْءَ أُغَشِّيهِ. وَالْغِشَاءُ: الْغِطَاءُ. وَالْغَاشِيَةُ: الْقِيَامَةُ، لِأَنَّهَا تَ … (مقاييس اللغة)