مــولاي مــن عــاداتـكـم
الشاعر: نقولا الترك الإسطمبولي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نقولا الترك الإسطمبولي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــولاي مــن عــاداتـكـم — فـــي كـــل عــامٍ يــقــدمُ
ان تـرحـمـوا مـحـسـوبكم — لله فـــيـــمــا يــقــســمُ
وجــنــابــكــم أوعــدتــمُ — مـن قـبل ذا ان تحلموا
والحــــرُّ ديــــنٌ وعــــده — مــســتــوجــبٌ مــســتــلزمُ
ولذاك عـــبـــدكــم عــلى — احــســانــكــم يــتــهــجَّمُ
فاحنن على العبد الذي — مـنـذ الصـبـا لك يـخـدمُ
يــنـشـي بـوصـف خـلالكـم — درر المــديــح ويــنـظـمُ
ولكــم لكــم فــي عـمـره — يـبـدي الدعـاء ويـخـتـمُ
تــركٌ و مــحــكــم قــوله — بــك مــعــربٌ لا مــقـحـمُ
يـــقـــول مــن خــلصٍ بــه — والقـــلب شـــاجٍ مــغــرمُ
يــا حــيـدريّ البـاس دُم — فـــي عـــزّة لا تــحــســمُ
ومــديــد عـمـرٍ مـسـتـطـي — لٍ حـــبـــله لا يُـــصـــرمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احسانكم: [ح س ن]. (مصدر أحْسَنَ). النحل آية 90إِنَّ الله يَأْمُرُ بالعَدْلِ والإحْسَان (قرآن) : إِعْطَاءُ الحَسَنَةِ وَفِعْلُ الخَيْرِ. الأحقاف 15وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً (قرآن).
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- خلالكم: الخَلاَّل : بائِعُ الخَلِّ أو صانِعُه.
- عبدكم: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ …