هل المجد إلا دون ما أنت رافع

هل المجدُ إلا دونَ ما أنت رافِعُ — أو الحمدُ إلا دونَ ما فيك ذائِعُ

إذا قيل أين الفضل أو كيف شخصه — أشارتْ بلا شكٍ إليك الأصابع

تحكَّمتَ فيما شئتَ حتى كأنما — لسيفِك أرواحُ الملوكِ وَدائع

وصُلْتَ على الأيام حتى جرى بما — أَمرَت به منها مُضِرٌّ ونافع

ولولاك تُغْلِى الشّعرَ لم يَغْلُ قَدْرُه — ولا نَفقتْ في الناس تلك البضائع

ومن عجبٍ أنْ ليس في الناس مُشترٍ — سواك ومَنْ فوقَ البَسيطةِ بائع

لأَنت سماءُ الفخرِ والناسُ تحتَها — نباتٌ له معروفُ كَفِّك زارع

فلا غيثَ إلا من يمينك هامرٌ — ولا نورَ إلا من جبينك ساطع

تَعمَّرتِ الدنيا بشكرِك والْتَهَى — به أهلُها حتى الحمام السَّواجع

فمدحُك ما يجري به كل مَنْطق — وحبُّك ما تُحْنَى عليه لأَ اضالع

سبقتَ بجَدْواك السؤالَ فإن بَدا — فلم يأت إلا وهْو لا شكَّ تابع

ومن عَجبٍ أنْ يلبسَ الحرَّ فاقةٌ — ونَيْلُك في الدنيا كنِيلك واسع

وهيهات أين النيل من كفك التي — أَبَرَّ عليها جودُك المتتابع

لقد أَخجَلتْه العامَ عند وَفائِه — وقد رام تشبيها بها وهْو طالع

فزاد أوانَ النقصِ يُخبِر أنه — بتعليمها فيما أفادته بارع

ولو جاد جَدْواها على الخَلْق لاغْتَدى — لتيارِه فوقَ النجوم مَرافع

ألستَ ابن من لَمّت روؤسُ رماحِه — تَفاريق شَمْل الملك وهْي شَواسِع

وثَبَّته بالرأي والحزم والقنا — وقد عَصَفتْ للمارقين زَعازِع

وشَمر عن ساق العزيمة وحدَه — ولم يبقَ إلا ناكثٌ أو مُخادع

أَذَمَّتْ على أقطار مصر سيوفُه — بضربٍ يقِرُّ المُتَّقِى وهْو وادع

وعَمَّرها بالأمن والناسُ قبله — وأموالُهم فيها قتيلٌ وضائع

وأظهر فيها العدل حتى مشى الظِّبا — على اللَّيث معْ طولِ الطّوى وهْو جائع

وأبقاك فيها بعدَه خيرَ وارثٍ — له في اختراعِ المَكْرُمات بَدائع

حَوَى غاية العَلياءِ بالإرْثِ فانثنى — بأفعاله من فَوْقِها وهْو رافع

يرى فخره عيبا إذا لم يكن بما — تُجدِّدُه عن راحتيْه الصَّنائع

إذا وهب الدنيا لسائِله غَدَا — له سائلا ألا يَعِى ذاك سامع

إذا قيل شاهِشاهُ خاف انتقامَه — سَمِيُّه لولا حلمُه والتواضع

فيا أَفضَل الأَملاكِ إنْ تُدْعَ أَفْضلا — فما قيل إلا بعض ما أنت صانع

لمن يستعد الجيشُ قد ملأ الفَضا — وضاقتْ على الجَوْزاءِ منه المَطالع

وتبنى الأساطيل التي قد تَضايقتْ — بها اللَّجُّ حتى طائر الماءِ جائع

وحتى كأنّ البحر من تلك جامد — وحتى كأن البر من ذاك مائع

وذِكْرُك قبلَ اللَّحْظِ واللفظِ مُهْلِكٌ — فقَتْلُك للأعداءِ بالسيف راتع

وما الموتُ إلا تابعٌ ما أمرتَه — على أنه من حَرِّ سيفك جازع

فإنك سيفُ اللهِ أَيُّ ضَريبةٍ — أشار إليها قَدَّها منك قاطع

ولولاك للإسلام أَضحكتِ العِدَا — كنائَسها مما بكتْه الجَوامع

أَرَحْتَ ملوكَ المسلمين بعَزْمةٍ — يجاهد كلٌّ حولَها وهْو وادِع

فلا ملكٌ إلا وجاءتْك رُسْلُه — يُدَارِي بها عن نفسِه ويُصانع

وما أَمَّلوا إلا الذي أنت أَهلُه — ولا قَصَدوا إلا الذي أنت شائع

سأُضحِك أحبابي بَجدْواك عائِدا — كما خَنَّقتْهم في المسير المَدامع

وهذا مقامي مُنشِدا وعيونُهم — طَوامحُ كي تَحْظَى بما أنا راجع

وقد عَمَّهم جَدْواك قبلُ وإنما — تميل إلى حب الجديد الطَّبائع

لَعَمْرى لقد فُقْتَ الأَنامَ بأَرْبعٍ — وما دونَها من بعد ذلك تابع

فجودُك مثبوث وعدلُك شامل — وحلمك موفور وبأسُكَ رائع

ليَهْنِك شهرُ الصوم وهْو مُبشِّر — بسعدٍ بدتْ منه إليك الطَّلائع

ففضُلك فينا فضُله في شهورِه — فكلٌّ لكلٍّ مُشْبِهٌ ومُضارِع

إذا صمتَ فَرْضا صام شكرا لأنه — رآك وروضُ الفضلِ عندك يانع

فلا زلتَ تَبقَى والزمانُ إذا ابتغَى — مُرادا سعى فيه لجاهِك شافع

وجَدُّك للتوفيق والعِزِّ ناظمٌ — ومُلْكُك للدنيا وللدين جامع