أهواه سمح الوعود أمرد
الشاعر: محمد طاهر السماوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر محمد طاهر السماوي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهواه سمح الوعود أمرد ... أعطى مرام الورود أم رد
هلال سعد ودعص رمل ... حلاهما عوده المأود
أطال صداً وحال عهداً ... ومــــل وداً وواصل العد
سطا وعود الأراك رمح ... عــــدله والســــهام سدد
أما لأهل الهوى محام ... وهل لصرعى الوداد عود
طلا أطل الدماء عمداً ... على حسام له محدد
وحدر المدمع المرامي ... والروح أورى لها وصعد
وآها لأهل الهوى وآهاً ... مما هداهم له وهدد
حسوا مدام الكؤوس لما ... أطلعه الأطلس المورد
روحا وروحا لهم وراحا ... أولى لهم ما رأو وأولد
لِلّه أو للحــــــلى هــــــلال ... لاح على صرحه المبرد
ومورد كالمدام ألمى ... له صــــلال المدام رصد
وصـــــائم الوســـــط لو رآه ... راء لصلى على محمد
الأطهر المرسل الموطى ... طه عماد العلى الموطد
ملك سما للسماء لما ... أوحى له اللَه عد واصعد
سار وصار الملاك كل ... طـــــوع عـــــلا له وســــؤدد
كم سهل العسر كم أحال ال ... داء دواً كم أراح مكمد
وكــــم ولاه أحاط مولى ... أصــــــدره هـــــمـــــه وأورد
دعا إلى اللَه كل رهط ... لِلّه داع هـــــــدى ووحـــــــد
وعــــم كــــل الورى هــــداه ... وما عدا أحمراً وأسود
أطاع دعواه كل عاص ... وما عصاه امرئ مسدد
واسلموا واسلام أمر ... عـــــلى أودائه وأســـــعــــد
له السماح الأعم ورد ... حــــــــــــلا إلى أرود وورد
ســــلســــله للورى عطاء ... مصرح الورد لا مصرد
أسال صم الصلاد ماء ... وأطعم السائل المردد
وســــلم الدوح طوع أمر ... وعــــاد روح ومــــح أرمــــد
ما للحصى والكلام لولا ... أمر إله السما الموحد
سمعا صراط الإله مدحاً ... أسداه مملوكك المحسد
لاصح در الكلام مالم ... أحمد طول الدهور أحمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- المدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- المرامي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- حلاهما: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)
- سدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- صدا: صدأ: الصُّدْأَةُ: شُقْرةٌ تَضْرِبُ إِلَى السَّوادِ الغالِبِ. صَدِئَ صَدَأً، وَهُوَ أَصْدَأُ والأُنثى صَدْآءُ وصَدِئةٌ، وَفَرَسٌ أَصْدَأُ وجَدْيٌ أَصْدَأُ بيِّن الصَّدَإِ، إِذَا كَانَ أَسودَ مُشْرَباً حُمْرةً، وَقَدْ صَدِ … (لسان العرب)
- طلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)