شفْت المنايا في عيون المهايا
الشاعر: حمد خليفة أبو شهاب · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر حمد خليفة أبو شهاب ، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شفْت المنايا في عيون المهايا ... يتصيّدنْ لقلوب برموش لاجفانْ
الخرّد اللّي بالمحاسن غنايا ... من كل هيْفا لي مشَتْ تخجِل الْبان
يهزّها نُود الصبا في الحضايا ... وتْحَقق في طيّ المضامير لَاْردانْ
يا حظ من هو عن دربهن تلايا ... فرّ بنصخ روحه عن يْصاب بينان
حذّرت غير من سهام الصبايا ... واوْقعْت في المحذور والرمش فتان
يا فتنةٍ جرّت علينا بلايا ... وارْمتْ بنا في مدْلَهِمّات لامْحان
لاوَّل نعالج همّنا بالغبايا ... ونكْتِم مصابينا عن فلان وفلان
واليوم ضاقت بالوداد الحنايا ... والآدمي ما له سوى القلبْ خَزّان
نار الهوى ما كان بقَّتـ بقايا ... لو ما نطفّيها بعبْرات لعيان
والحب زرعٍ منْبِتهْ في الحشايا ... ومصدر حياته بالوفا قلْب حنّان
لو كان دونك يَـــ الغلا لي بغايا ... ما شفتِني في لوحة الحب فنّان
كنّا نْتوارى بالرموز الخفايا ... ونسطّر المكتوب من غير عنوان
واليوم نكتب بالحروف الوفايا ... ما همَّنا في ساحة الحب فرسان
يا تاج راسي يا نْصَخي يا هَنايا ... هواك خطَّطــ للمناظيم ميدان
أصول به وآجول بين البرايا ... واصدح بترنيمه على روس لَفْنان
رْضاك روضٍ حافلٍ بالشذايا ... تحفّ به عبر النسيمات غِدران
دعوى المحبّه من أهَم القضايا ... لو كان فيها للمساواة ميزان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- المحذور: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- المهايا: هيأ: الهَيْئَةُ والهِيئةُ: حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. وَرَجُلٌ هَيِّئٌ: حَسَنُ الهَيْئةِ. اللَّيْثُ: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ فِي مَلْبَسِه وَنَحْوِهُ. وَقَدْ هاءَ يَهاءُ هَيْئةً، ويَهِيءُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- بالمحاسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بالوداد: ودد: الودُّ: مَصْدَرُ المودَّة. ابْنُ سِيدَهْ: الودُّ الحُبُّ يَكُونُ فِي جَمِيعِ مَداخِل الخَيْر؛ عَنْ أَبي زَيْدٍ. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وَهُوَ مِنَ الأُمْنِيَّة؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: هَذَا أَفضل الْكَلَامِ؛ وَقَالَ … (لسان العرب)