حب أهل الهوى وسكان نجد
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حب أهل الهوى وسكان نجد ... في جناني وفي فؤادي خيم
فاض دمعي من فرط شوقي إليهم ... ثم لما استتم اعقبه الدم
بغيتي مطلبي نزولي بسوح ... كان فيه مثوى الحبيب المكرم
ما مرادي من الوجود سواهم ... انهم بغية الفقير المتيم
يا سميري رفقاً بصب حزين ... دنف لا يزال من شدة الهم
ما شرى البرق نحو أهل المصلى ... الأجــــلا الا وللشــــوق اضــــرم
قلت للطرف افسح العذر حتى ... يعلم الجاهلون صدقي فاحجم
ان قول العذول دع ذا التصابي ... مثل ما قيل عندنا في ابن مريم
يا حويدي المطي ان جزت يوماً ... بربوع بها الاحبة خيم
صف ضنائي وصف تبلبل لبي ... انني لا ازل مضنى ومسقم
فعساهم إذا ذكرت شجوني ... يرحموا عبرتي فذو الحود يرحم
ليت شعري هل للبعاد انقطاع ... ان يدم فالمحب بالبخت يسلم
يا حبيا ذكراه راحي وروحي ... جد بوصل فالوصل اعظم مغنم
وتعطف على الفقير المعنى ... وتــــلطــــف وجــــد ورف وتكرم
بعت روحي وبعت نفسي بوصل ... منك لا شك والنقايض يلزم
ان شان الهوى غريب عجيب ... منه ذو النطق عاد يا صاح ابكم
وكذا العاقل الحكيم إذا ما ... ذاق طعم الهوى تحول مغرم
وكذا الطفل ان يذوق منه بعضا ... صار شيخا والشيب للراس قد عم
ان بحر الهوى مهول وصعب ... كم جوار غرقن في ذلك ا ليم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استتم: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق … (لسان العرب)
- اضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- اعقبه: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- افسح: فسح: الفُساحةُ: السَّعةُ الواسعةُ[[. قوله [الفساحة السعة الواسعة] كذا بالأَصل ولعله الفساحة الساحة الواسعة.]] فِي الأَرض. والفُسْحةُ: السَّعةُ؛ فَسُحَ المكانُ فَساحةً وتَفَسَّحَ وانْفَسَحَ، وَهُوَ فَسِيحٌ وفُسُحٌ. وَفِي … (لسان العرب)
- الجاهلون: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بسوح: سوح: السَّاحةُ: النَّاحِيَةُ، وَهِيَ أَيضاً فَضاء يَكُونُ بَيْنَ دُور الحَيِّ. وساحةُ الدَّارِ: باحَتُها، وَالْجَمْعُ ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ، الأُولى عَنْ كُرَاعٍ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مِثْلَ بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُش … (لسان العرب)