حـقـيـقـة معنى الوصل تخفى على الغمر
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـقـيـقـة معنى الوصل تخفى على الغمر — ومـورد عـيـن القـرب مـن مـطـلع الفـجر
وفـي سـر مـعـنـى الذوق كـم مـن عـجيبة — يـتـرجـم عـنـهـا القـلب والروح كـالسر
لطــائف فــي ســتــر الحــقـيـقـة أودعـت — ومــنــشــأهــا تـحـقـيـق خـاتـمـة الأمـر
وعـرفـان مـا فـي قـالب الحـسن من سنى — يــدل عـلى تـحـقـيـق والليـل إذ يـسـري
لعــمــرك ان الســر مــعــنــى تــشـاكـلت — مـرائيـه والمـحـضـور فـي كـلفـة الحصر
تـعـرف وعـرف فـي سبيل الهوى الذي ال — تـقـطـت مـن المـسـتـور فـي قالب الستر
وحـقـق بـيـان الذكر في صرف عامل الم — عــانــي ومــن قــس المـعـارف فـاسـتـقـر
وعـن مـجـلس التـقـريـب فـاسـتمل ما به — تــفــوه انــســان الحــقـيـقـة بـالجـهـر
عـــوارف مـــن مـــعـــروف ذوق مـــعـــارف — وخير العطا والمعروف في حالة النكر
وفــي مــظــهـر الاظـهـار عـلم بـه تـرى — ظــواهــر مـعـنـى البـر مـن وارد البـر
خــليــلي وهـل للخـل فـي عـالم الفـنـا — مــعـان سـوى انـهـاض عـزمـة ذي الفـكـر
تـيـقـظ وسـر فـي سـبـل أهـل العلا إلى — مــعـان تـراءى نـورهـا الحـق كـالظـهـر
ومــل مــيــلة عــن مــا تــراه إلى ذرى — عــوالم عــلم الغـيـب فـي مـخـدع السـر
وهــرول إلى مــغــنــى الاحـبـة راكـبـا — جـوادا مـن الاقـبـال والعـزم والذكـر
وطـر نـحـوهـم حـتـى تـراهـم وغب عن ال — وجــود ولازم حــمـيـة الصـبـر والشـكـر
الا ليــتــنــي فــي ذلك الربــع واقــف — طــريــح عــلى الاعــتـاب اشـهـد للبـدر
ســـلوي إذا جـــادوا عـــلى بـــنـــظـــرة — وكــربــي إذا مــا هــددونــي بــالهـجـر
وراحــات روحــي ان اكــون عــبــيــدهــم — ومـسـكـيـنـهـم فـي حـال يسري وفي عسري
واشــرف عــيــدي يــوم ادنــو إليــهـمـو — وانــفــك مــن سـجـن التـبـاعـد والاسـر
عــلى ســاكــنــي وادي العـقـيـق ورامـة — ســلام جــزيــل بــالعــشــي وبــالفــجــر
يــــضــــوع ريــــاه الوجــــود بـــاســـره — وغـيـداقـه يـنـهـل فـي السـهـل والوعـر
رعـى الله وقـتـا كـان فـي ذلك الحـما — عــلى طــيـب عـيـش فـي سـرور وفـي بـشـر
وحــيــال ليــال طــال فــيـهـا تـمـتـعـي — بــرؤيــة ذات الخــال بــاسـمـة الثـغـر
عــرفـت بـهـا مـا كـنـت انـكـر وارتـقـت — بها الروح مني في ذرى المجد والفخر
رضــعــت بــهــا ثـدي المـعـارف وارتـوى — فـوادي بـهـا مـن مـنـهل الشفع والوتر
جــديــر بــمــثــلي ان يــعــيــش مـدلهـا — بـمـن فـي هـواها أدرج الطي في النشر
ومــن لي بــان أرضــى هـواهـا تـنـسـكـي — واحــسـن مـا القـاه فـي سـاعـة الشـحـر
إذا ســـألت عـــنـــي ســـعــاد فــانــنــي — قــتــيــل بــهـا دابـا إلى آخـر الدهـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا …
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا …
- الغمر: غمر: الغَمْرُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: مَاءٌ غَمْر كثيرٌ مُغَرِّقٌ بَيِّنُ الغُمورةِ، وَجَمْعُهُ غِمار وغُمور. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نهْرٍ غَمْر؛ الغَمْرُ، بِفَتْحِ …
- المستور: المَسْتُورُ : مفعـ.-: المُغَطَّى أو المَخْفيُّ.-: العفيفُ.-: من لا يُدْرى حالُه؛ بقي مستوراً مُنْزويًا.
- تحقيق: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
- عامل: العَامِلُ : فا.-: من يعمل؛ هو عاملٌ في المصنع / أعضاءٌ عاملون في الجمعية إِنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ.-: من يعمل بيده في مهنة أو صنعة؛ عمّال البناء / عمال المناجم / حزبُ العمّال.-: في البلاد الإسلامية سابقا …
- عاني: العَانِي [عنو]: الذليل أو الأسير؛ عُودُوا المَرْضىٍ وَفُكُّوا العاني / اتّقوا اللهَ في النِّساءِ فإنَّهنَّ عندكم عَوَانٍ، أي كالأسيرات ج عُناة ج مؤ عَوَانٍ.