في ربع ميا محط السول والوطر
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ربع ميا محط السول والوطر ... قد نلت ما نلت من فوز ومن ظفر
وردت حضرتها والعاذلون على ... اشغالهم حجبوا عني وعن خبري
فالحمد لله حزت القصد اجمعه ... بحضرة العارف الأواب ذي النظر
حبر الأئمة قطب الوقت من نثرت ... كفاه جودا اغدا ينهل كالمطر
انسان عين ذوي التمكين من برزت ... له الحقيقة تجلى من ورا الستر
اعني الامام الذي قد حاز مرتبة ... عليا وفضلا فشى في البدو والحضر
هو ابن عيسى سعيد من له حصلت ... نتايج الكشف في عين وفي اثر
ذاك العمودي امام القطر اجمعه ... وداير الكاس في حي العلى النضر
يا سيدي يا عمود الدين يا سندي ... اتاك عبدك يشكو شدة الضرر
ولي إليك انتساب صح عن سلفي ... قد كان من سابق في قادم العصر
وقد وردت الحمام ارجو كرامتكم ... وفضلكم وبكم قد لذت يا وزري
فاشفع إلى الله في انجاز مطلبنا ... وجد علينا بما نرجوه من وطر
وحاجة في ضميري أنت تفهمها ... ارجوك تطلبها من خالق الفطر
ومنك قد املت نفسي مطالب لا ... تحصى بعد ولا حد ولا نظر
فقم بنا يا عمود الدين وادع له ... العرش يسعف بالاقبال والظفر
وفيك قد حسنت منا الظنون وقد ... جئناك نرفل في سهل وفي وغر
وقد منحت من الأجداد ما شرحت ... صفاته سير ناهيك من سيرى
ومن مقدمنا شيخ الشيوخ بكم ... عناية ظهرت كالشمس والقمر
وسرنا عندكم نرويه عن سلف ... كانوا لنا اثرا ترويه عن اثر
فامنن علينا بما نرجوه من مدد ... منكم على يدكم من غير ما كدر
فشانكم لذوي الحاجات بذلكم ال ... معروف يا ملجأ في الورد والصدر
يا شيخنا يا عمود الدين جد كرما ... على فقير على الابواب منكسر
واكرم جميع الذي زاروا بما طلبوا ... وسل تجب وادع مولى الكون والبشر
ثم الصلاة على المختار سيدنا ... محمد سيد السادات من مضر
والال والصحب ما غنت مطوقة ... وما ترنم حادي الركب في السحر
والحمد لله رب العالمين على ... موايد بسطت في ضمن ذا السفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اجمعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- اشغالهم: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ … (لسان العرب)
- اغدا: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف … (لسان العرب)
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- التمكين: تمك: ابْنُ سِيدَهْ: التامِكُ السَّنَامُ مَا كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ السَّنَامُ الْمُرْتَفِعُ، وتَمَكَ السنامُ يَتْمِكُ ويَتْمُكُ تُموكاً وتَمْكاً: اكْتَنَزَ وتَرَّ، وَفِي الصِّحَاحِ أَي طَالَ وَارْتَفَعَ فَهُوَ تامِكٌ. وَنَ … (لسان العرب)
- السول: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- العارف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- حجبوا: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)