طــلب الوصــول بــشــاهــد الاقــبــال
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طــلب الوصــول بــشــاهــد الاقــبــال — تــنــبــيــك عــنــك شــواهـد الأحـوال
انــي يــحــدثــنــي الفــؤاد بــشـاهـد — مـــن ذاك قـــام دليـــله فـــي بــالي
مــا اعــربــت كـلمـا ذوقـي فـيـه عـن — مــعــنــاه الا فــي العــيـان بـدالي
يــا شـاهـدي انـبـأتـنـي عـن غـايـتـي — بـــالوصـــف وهــو مــعــرة الاشــكــال
افـــصـــح عــن الحــق الجــلي فــانــه — مــعــنــى الوصــال وغــايــة الآمــال
بـــك مـــشـــهـــدي مـــن حـــيــث كــنــت — وشاهدي تنبيك عنه حقيقة استقبالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقبالي: الاسْتِقْبالُ : مصـ.-: اللقاء المُواجِهُ؛ استقبال القِبْلَة في الصلاة.-: اللِّقاءُ مع الترحيب؛ استقبال الزوّار/ ردهة الاستقبال/ حفلة الاستقبال/ جهاز الاستقبال وهو جهاز يعدّ لالتقاط الإذاعات اللاسلكية.-: الآَتي من الزمان …
- افصح: أَفْصَحَ يُفْصِحُ إفْصاحاً : ــ الرجلُ؛ تكلم بفصاحةٍ، أي بكلامٍ صحيحٍ ولغةٍ جيِّدةٍ. ــ الأَمْرُ: وضح وبَانَ. ــ عن رأيه أو عزمه أو رغبته: بَيَّنَ؛ ألمح في حديثه من غير أن يُفصح. ــ الأعجميُّ: تكلم بالعربية الفصحى. ــ ال …
- الاشكال: الإشْكالُ : مصــ-: الالتباس.-: الأمر يوجب الْتباساً في الفهم؛ بينهما إشكال يصعب حَلُّه.- : في قانون المرافعات، منارعة تتعلق بإجراءات تنفيذ الحكم.
- الاقبال: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
- العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- بالوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- بدالي: البِدَالُ : رافعة تعالَج بالقَدَم لتحريك مِخْرطة أو درّاجة.