الحــمــد لله هــذا القـصـيـد والامـل
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــمــد لله هــذا القـصـيـد والامـل — هـذي المـنـازل احـبـابـي بـهـا نزلوا
يــا عــيــن قـري بـمـا امـلت مـن مـدد — فــالهــجــر مــنــقـطـع والوصـل مـتـصـل
لله ربــي جــزيــل الحــمـد حـيـث عـلى — مــوارد الســر قـد حـطـت بـنـا الابـل
في حضرة العارف المحضار من ورث ال — اسـرار مـن سـلف بـالعـلم قـد عـمـلوا
مــن شـرف الله فـي الإسـلام رتـبـتـه — وهــو الامــام وعــن احــواله فـسـلوا
رقــى مــن الفــضـل والاخـلاق مـنـزلة — عــظــمــى فــليــس له فــي عـصـره مـثـل
عــهــدتــه وهــو يــبــدي مـن عـجـائبـه — فــيــوض عــلم لهـا قـد أنـتـج العـمـل
بــالســر اكــرمــه المــولى واتــحـفـه — وســـره هـــو فــي الأولاد مــنــتــقــل
يــا ســيــدي يـا شـهـاب الديـن عـليـك — بـالمـقصود يكفي وأنت القصد والامل
جـئنـاك نـسـعى على الاقدام نطلب ما — عــودتــنــا مــن جــمــيــل وبــله هـطـل
وردت فــي جــمــلة مــمــن لهــم نــســب — بــســيــد الرســل والكـبـرى لهـم وسـل
ومــنــك يــحـسـن اكـرام الضـيـوف ومـن — بــبـابـكـم وعـلى اعـتـبـابـكـم نـزلوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الابل: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ …
- العارف: العَارِفُ : فا.- بالأمر: المدرك له أو العالم به؛ اللهُ هو العارفُ بأحوالنا.-: المعروفُ؛ هذا أمر عارفٌ وليس سرًّا.-: الصّابر؛ هو عارفٌ للشدائد.-: في الصوفية، العابد المنصرف بفكره إلى قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحقِّ …
- المحضار: المِحْضَارُ : الشّديد العدْو؛ وَلِع بكلّ جوادٍ أصيلٍ مِحْضارٍ/ مَحاضيرُ العَرَبِ هم قوْمٌ اشتهروا بالعدْو ويقال لهم العَدّاؤون ج محاضيرُ.
- جزيل: الجَزِيلُ : الكثير الوافر؛ شكرته شكراً جزيلا.