إن في سر عالم الأنفاس
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن في سر عالم الأنفاس ... مشهدا للقلوب لا للحواس
يا لك الله يا اخا الذوق فيها ... عند تحقيق علمها ما تقاسي
كم رأيناك ذا كرا للمعاني ... وسفير الحياة في ذاك ناسي
قابل اللين بالقساوة حتى ... ظهر اللين منه في كل قاسي
ما لأهل الحجاب مشهد ذوق ... وضعوا علمهم بغير أساس
فاشهد السر ظاهرا في المعاني ... في قلوب خلت عن الالتباس
ما لمشهودها امتياز بحظ ... عاجل قد اقيم بالوسواس
ما اقيمت اجسامها بالمعاني ... في مقام الاقبال الا براس
خلف الحظ من وراك واقبل ... مستضيئا بضوء ذا النبراس
فإذا ما ثبت في الاصل هذا ... لا تخف في شهوده من باس
ان من قرر الشؤون بقول ... في العبارات كان للايناس
مشهد الروح ظاهر في مجالي ... في صفاء للروح لا للحواس
وإذا ما دعوك فيه الندامى ... لكؤس الولا فقل ذاك كاسي
ان أهليه في الحقيقة أهلي ... واناس الادراك والذوق ناسي
من بحار تفجرت وعيون ... وجبال في العالمين رواسي
فاحتس الكاس يا نديمي وبادر ... لاحتساها ان كنت للكاس حاسي
هذه حضرة تعالت فاغنت ... كل اربابها عن الافلاس
يحسب الغارقون في الجهل ال ... شهدو اعلحق أهله في النعاس
والعيون التي صفت وتجلت ... فاض فيها العطا بغير قياس
والامام الكبير يقسم فيها ... فضل مولاه فهو معطي وكاسي
وصلاتي عليه في كل حين ... تتوالى دابا مع الانفاس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجسامها: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الاقبال: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- الالتباس: بأس: الليث: والبَأْساءُ اسْمُ الْحَرْبِ وَالْمَشَقَّةِ وَالضَّرْبِ. والبَأْسُ: الْعَذَابُ. والبأْسُ: الشِّدَّةُ فِي الْحَرْبِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّه عَلَيْهِ: كُنَّا إِذا اشتدَّ البأْسُ اتَّقَيْنا بِرَس … (لسان العرب)
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)