حدثتني سوانح الأفكار
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حدثتني سوانح الأفكار ... بحميد الأخبار والآثار
عن معان قضت بوصف اختبار ... وشؤون قضت بحسن اختيار
وعليها يدور ما كان يبدو ... في تجلي الجمال للابصار
يا اخا الفهم لو تاملت ماذا ... تستفيد العقول في الاعتبار
كنت تهوى الجمال وصفا وذاتا ... ويريك العيان دار القرار
مشهد للعقول فيه انبساط ... قــــربته الاقدار للاسرار
وجد المقبلون فيه التفاتا ... انعمت فيه زينب بالمزار
يا لها بغية بها هام قلبي ... كل حين في ليله والنهار
فلعلي اسر منها بسر ... فيه للقلب ساطع الانوار
يا لحال قد اعربت عن مقام ... لي قد طاب فيه خلع العذار
قد طلبناه والاماني طوال ... واستفدناه في ليال قصار
كان دار الحبيب منا قريبا ... نحتسي كاس راحه من داري
وفوادي له انبساط بذكري ... حالتي في موارد التذكار
جمعتني دواير الحسن بالمع ... قول من حيث قوة الاقتدار
يا مسرات مهجتي نازليني ... واذهبي ما لقيت من اكداري
عرفيني معناي ذوقا فاني ... في اصطلام ما بين ماء ونار
ان شهدت الاقدار احجمت عما ... قد قضى الحكم في في اطواري
وبسر الاقبال ممن دعاني ... ارتجي العود منه في ادباري
ما معي عند ما اناجي حبيبي ... غير وصف الذبول والافتقار
فاقمني يا رب ادعوك صدقا ... بابتهال وخشية وانكسار
وارحني من عايق النفس والشيطان ... حــــالا بــــجــــيــــشــــك الجــــرار
وبسر الرسول صلني فاني ... مستهام بالسيد المختار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفاتا: فتا: الْفَتَاءُ: الشَّباب. والفَتَى والفَتِيَّةُ: الشابُّ والشابَّةُ، وَالْفِعْلُ فَتُوَ يَفْتُو فَتاء. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ فِي فَتائِه. وَقَدْ فَتِيَ، بِالْكَسْرِ، يَفْتَى فَتًى فَهُوَ فَتِيُّ السنِّ بَيِّن الفَتا … (لسان العرب)
- العيان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- المقبلون: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)