غــريــب المــعــانــي لا يــحـاول بـالنـطـق
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غــريــب المــعــانــي لا يــحـاول بـالنـطـق — وســـر التـــعــالي ليــس يــدرك بــالســبــق
تـوجـه وحـيـث اسـتـحـكـم الحـكـم فـاسـتـقـم — وخــذ قــلمــا يــنــبــي عــن الصـدق والحـق
مــغــايــرة الضــديــن فــي عــالم الفــنــا — تــقــرر حــكــم الفــرق فــي عــالم الفــرق
ولا يــــعــــرف المـــعـــروف الا نـــزيـــله — ولا يـــشـــهــد الاســرار الا ذوو الصــدق
وفــي نــفــس التــقــريــب كـم مـن عـجـيـبـة — تـــراءت عـــيــانــا فــي مــشــاهــدة الذوق
عــروس المـعـانـي قـد تـجـلت بـلا اخـتـفـى — وحـــق الهـــوى العـــذري يـــلجـــيـــك للرق
ولا بــد فــي ســيــر المــهــامـه مـن سـنـا — نــجــوم الهــدى يــهـديـك أولا مـع البـرق
تــحــقــق وســر بــعــد التــحــقــق فـي سـوا — سـبـيـل العـلى واصـعـد إلى المقصد الحقي
تـــنـــفــس عــلى قــدر الزمــان بــمــا بــه — يـــدلك أهـــل الحـــق فـــي مــرتــع الرفــق
وغـــمـــض ولا يــصــحــبــك فــكــر بــه تــرى — عــجــايــب تــطــويــر الحــقــيـقـة مـن افـق
عــلى كــاهــل المـعـنـى المـحـقـق فـي عـلا — مـعـالي أولي التـقـريـب فـاسـتـبق واستسق
كــتــبــت عــلى مــتــن الوســايــط اســطــرا — لتـــفـــهــم ســرا ليــس يــدريــه ذو نــطــق
نــطــقــت وعــنــد النــطـق شـاهـدت مـشـهـدا — نــفــيــســاً رأيـت السـر يـبـدو مـن الوفـق
وفــي العــلم عــرفــان التــقــابــل والذي — يـريـد الفـتـى المـقـبـور فـي ساحة العشق
عــــلى نـــظـــرات الحـــب يـــا رب ســـاقـــط — تــلقــف ســر النــفــخ مـن خـيـر مـن يـلقـي
يـــتـــرجـــم ســـر الســـر مـــن هـــو أهـــله — ويـــشـــرح عـــلم الحـــق مــســتــاصــل الرق
ســروري بــمــا فــي شــاهــدي مـن مـشـاهـدي — وتـبـيـيـن عـلمـي فـي الحـقـيـقـة مـن ذوقي
لســانــي عـلى مـا فـي سـطـور العـلى بـهـا — نــطــقــت وليـس النـطـق يـا صـاح كـالنـطـق
عــصــرت عــلى تــحــريــك انـسـام دولة الم — عــانــي كــروم العــقــل فـي مـغـرب الشـرق
ولا يــجــتـلي الأمـر النـفـيـس سـوى الذي — يـسـابـق فـي سـبـيـل العـلى غـايـة السـبـق
طــويــنـا حـبـال العـقـل فـي حـيـث لافـنـا — ومــشــروبــنـا اعـلى المـشـارب فـي الشـوق
غــربــنـا بـاشـراق الشـمـوس التـي انـجـلت — عــلى افــق التــحـقـيـق مـن غـيـر مـا افـق
ســجــودي شــهــودي واعــتــبــاري نــاشــيــء — على الملمح المعروف في البحر ذي العمق
وانــســان عــيــن الكــشــف يـشـهـد مـشـهـدا — لطــيــفــاً وليــس اللطــف يـنـشـأ عـن ضـيـق
بــوســع فــضــا عــلم الحــقــيـقـة قـد سـرت — ركـاب ذوي التـخـصـيـص تـمـشـي عـلى البـرق
ومــن لابـس المـعـنـى النـفـيـس فـكـيـف لا — يــبــشــر فـي الاشـهـاد والجـمـع بـالعـتـق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استحكم: اسْتَحْكَمَ يسْتَحْكمُ اسْتِحْكاماً :- الأَمْرُ. تَوَثَّقَ وصار محكمًا، أَي مضبوطاً؛ اسْتحْكَمَ إِغلاقُ الباب.- عليه الأمرُ أو الشيءُ. الْتبس؛ استحكم عليه الكلام.
- التعالي: تَعَالى يَتَعَالى تَعَالَ تَعَالِياً [علو وعلي]: ارتفع؛ تعالت الطائرةُ في الجوّ. - " تَرَفَّعَ تَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ / لا تَتَعال على أقرانك.
- التقريب: [ق ر ب]. (مصدر قَرَّبَ). 1."حاوَلَ تَقْريبَ آرائِهِمَا" : التَّوْفيقَ بَيْنَها، أَيْ أَنْ يَجْعَلَها مُتَقارِبَةً. 2."ثَمَنُ القَميصِ خَمْسونَ دِرْهَماً تَقْريباً" : حَوالَيْ، أَيْ ما يُقارِبُ الخَمْسينَ. 3."على وَجْهِ ا …
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا …
- العذري: (مَنْسُوبٌ إِلَى بَنِي عُذْرَةَ). "الْحُبُّ الْعُذْرِيُّ" : الْحُبُّ الْعَفِيفُ.
- بالسبق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق …