مـظـهـر فـي الكـون ظـاهر
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـظـهـر فـي الكـون ظـاهر — ومـــقـــام فــيــه بــاهــر
فــيــه مــن ســر الســرار — عــيــن مـعـنـى فـيـض قـدس
ســر يــبــدو فـي عـيـانـه — مــن مــجــالي تـرجـمـانـه
فـــهـــنـــيـــأ لقــيــانــه — بــالهــنــا فـي روض انـس
ســعــد عــبــد فــي حـاضـر — عـــارف بـــالله شـــاكـــر
قـــايـــم بــالحــق ذاكــر — خـــارج عـــن طــور نــفــس
مــثــل انـسـان المـعـارف — والعــــوارف وللطـــايـــف
حـــبـــذا انــســان عــارف — غــــاب عــــن جـــن وانـــس
يا علي يا ابن المعالي — ان اســــرار الجــــمــــال
فـيـك تـبـدو في المجالي — مــن ســنــا عــرش وكـرسـي
فـي ابـن سـالم سـر كامل — مــن مــواجــيـد الأوايـل
الصــنــاديــد الامــاثــل — غـــرســـهــم اطــيــب غــرس
أنــت مــرقــاة المـعـارج — والمـــــــــشـــــــــاهــــــــد
أنــت لي مــن أهـل ضـارج — مــذهــب ريــنــي وليــســي
صـــدرت مـــنـــي عـــجــاله — تــبــتـغـي مـنـك الدلاله
والرضــا فــي كــل حــاله — بـــنـــيـــت مـــن فــوق اس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرار: السَّرَارُ :- مِنَ الشَّهر: آخرُ لَيلةٍ فيه.- الحَسَبِ: محضهُ وأَفضلُهُ؛ هو من الحَسَبِ في السَّرار-- الوادي: أوسَطُهُ وأكرَمُهُ؛ يَسيل الماءُ في سَرار الوادي.
- بالهنا: البَالَةُ : حزمة المتاع الضخمة--: زجاجة الطِّيب.
- باهر: البَاهِرُ : فا.-: النور الغامر؛ ضوء باهر-: البارع الفائق؛ كانت أعمال المازني صفحة باهرة قي سجل الأدب.-: المحيّر المدهش ؛ نجح في الامتحان نجاحا باهراً.-: فائق الجمال؛ البدر في اكتماله باهرٌ للناظر.
- ترجمانه: جمع: تَرَاجِمَةٌ. [ت ر ج م]. "طَلَبَ مِنْ تُرْجُمَانٍ أَنْ يُتَرْجِمَ لَهُ نُصُوصاً إِدَاريَّةً" : مَنْ يَنْقُلُ الكَلاَمَ مِنْ لُغَةٍ إِلَى لُغةٍ أُخْرَى. "تُرْجُمَانٌ مُحَلَّفٌ" "الشَّاعِرُ هُوَ تُرْجُمَانُ النَّفْسِ". …
- ذاكر: ذَاكَرَ يُذَاكِرُ مُذَاكَرَةً :- ـه في الأمر: كالمه فيه وخاض معه في حديثه؛ ذاكرت الأمُّ ابنَها في موضوع الامتحان.
- طور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ …
- عيانه: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.