حداة المطايا هونوا سيركم عسى
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حداة المطايا هونوا سيركم عسى ... تزيلون ما عندي من الهم والكرب
عسى معكم من أهل ودي رسايل ... بها ينطفي ما حل بي من لظى الحب
فاني بتذكار الاحبة ذو ضنا ... من البعد عنهم والاساءة والحجب
فبالله ان جزتم ديار احبتي ... سلوهم بحق الود يرثوا لذي الصب
وقولوا لهم صب كئيب بحبكم ... يبوح ولا يخشى من اللوم والسب
اضربه طول البعاد وكلما ... تذكر كم أودى به الشوق للعطب
يبيت سمير الجاه من عظم ما به ... من الهجر يرجو منكم المن بالقرب
وان تسعد وبالوصل حتى يزول ما ... لدي من الاحزان يسهل لي صعبي
فاني ذو شجو وحزن من النوى ... وقلبكمو عن شوقنا لكم ينبي
فهل عطفة منكم لصب متيم ... فشانك الغفران والستر للعيب
الا ليت شعري هل افوز ببغيتي ... واحظى بشرب حبذا لك من شرب
يشرب الكرام العارفين أولي الحجا ... ومن حبهم اسنى الوسائل للرب
أوليك قوم شمروا ذيل عزمهم ... وليس لهم قصد سوى غافر الذنب
لقد رفضوا الدنيا الغرور وأهلا ... وهاموا بحب الله في الشرق والغرب
فمنهم رجال بالخمول تستروا ... عن الكون حتى أوردوا داثر الترب
ومنهم رجال صار معظم همهم ... حراسة دين الله من كاذب خب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احبتي: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- اضربه: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- بتذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تزيلون: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)