ليهنكم التهجد والقيام
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليهنكم التهجد والقيام ... وينهكم التعبد والصيام
ويهنكم الثواب جزاء ما قد ... عملتم والتحية والسلام
طمعتم في عطا المولى فقمتم ... وأهل البعد والغفلات ناموا
فحاشا من طمعتم في عطاه ... يخيب ظنكم والجود عام
له المن الجزيل عليكمو إذ ... اقامكو وغيركموياموا
وللمولى بهذا الشهر عين ... مراعية وقدر واحترام
يمد به بساط رضاه مناً ... وتبدو ضمنه المنن الجسام
يواصل فيه مقطوعا ويشفي ... مريضاً قد اضر به السقام
فدونكمو اغتنام شريف وقت ... به هطلت من الجود الغمام
تلقى فيضه قوم كرام ... على القدم الكريم قد استقاموا
سعوا في منهج التقوى بجد ... وبالاخلاص قد صلوا أو صاموا
وراموا ان ينالوا القرب منه ... فاتحفهم بما طلبوا وراموا
فدونكمو سبيلهم فسيروا ... عليها ثم قوموا حيث قاموا
خذوا بالجد فيها واستقيموا ... فما بالعجز يدرك ما يرام
كفى كفى التخلف والتباكطي ... كفى يكفي التكاسل والمنام
افيقوا واطلبوا رتباً تعالت ... بها نزل الجهابذة الكرام
بها نزلوا على الجود الالهي ... وقد نصبت به لهمو الخيام
على الباب الكريم لقد اقاموا ... فاب لهم به ذاك المقام
فيا لله ما نالوا وذاقوا ... طعاما ليس يشبه طعام
نعيم سرمدي مستمى ... تحيتهم من المولى سلام
فهل من راغب في ذي العطايا ... يبادر قبل يفجاه الحمام
وهل منمخلص لله يدعو ... بقلب عند ما جن الظلام
وصــــلى الله ربي كل حين ... على المختار ما سجع الحمام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- التهجد: هجد: هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ: نَامَ. وهَجَد الْقَوْمُ هُجُوداً: نامُوا. والهاجِدِ: النائِمُ. والهاجِد والهَجُود: المُصَلي بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ هُجودٌ وهُجّد؛ قَالَ مُرَّةُ بْنُ شَيْبَانَ: أَلا هَلَكَ امْرُؤ … (لسان العرب)
- الثواب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- الجزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- الجسام: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)