اســألوا مــهـجـتـي بـمـاذا نـظـيـر
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اســألوا مــهـجـتـي بـمـاذا نـظـيـر — انــنــي فـي النـدا سـمـيـع بـصـيـر
حـسـبـي العـلم شـاهـدي فـي مـجالي — شــاهــد الحــق والفــواد خــبــيــر
كــل قــول يــكــون فـي القـلب داع — للتـدانـي فـهـو البـشـيـر النـذير
كــل مــا كـان فـي التـنـزل والان — زال يــبــدو فــذاك شــان كــبــيــر
وله الدرة التـــي هـــو فـــيـــهــا — ولهــــا واجــــد انـــاس كـــثـــيـــر
حـكـمـة مـا شـهـدت فـيـهـا غـريـبـا — غــيــر انــي لمــا تــنــيـل فـقـيـر
يـا جـمـيـعـاً مـن حـيـث فرقت قابل — عـلم ذاتـي بـالحـكـم فـهو القدير
لطــف ســر يــبــدو بــحــكــم قـريـب — وللقـــربـــات للعـــيـــان تــشــيــر
وهــبــتــك الذوات صــرف النــجــلي — بــشــؤون ظــهــورهــا مــســتــنــيــر
يـحـكـم الاصـل فـي مـزايـاه مـنها — مـا حـكـاه المـديـر فـيـمـا يـديـر
يا رعى الله مشهد العجز فهو ال — اصــل فـي الوصـل والفـروع كـثـيـر
جـــمـــعـــت والجـــمــوع ثــم شــؤون — فــي مـعـاريـجـهـا يـطـول القـصـيـر
حـــصـــرهــا مــانــع بــوصــف خــفــي — يـشـهـد الوصـف عـن هـداها البصير
وإذا طـــار عـــلمــهــا بــهــداهــا — زاد فـي حـكـمـهـا القـليل الحقير
فـدعـوهـا تـبـكـي عـليـها اللواتي — اخــرتــهــا وفــي ربــاهــا تــسـيـر
انــمــا راس مــالهــا ان تــنـاجـي — حــيـث لا فـي الوجـود الا خـبـيـر
طــالمــا شــاهــد المــشـاهـد عـبـد — سـامـرتـه الهـبـات فـهـو السـمـيـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنزل: تَنَزَّلَ يَتَنزَّلُ تَنزُّلا : - نَزَل في مُهِلة هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ أي تتنزَّل.- عن حقه: تنازل كه، أي تركه؛ تنزل عن حقه في الشركة لشريكه.
- القدير: القَدِيرُ : ذو القوّة على الشيء والتمكن منه، وهو الفاعل لما يشاء على قدرما تقضي الحكمة من غير زيادة أو نقصان، لذلك لا يوصف به إلا الله تعالى إنَّ اللهَ عَلِيمٌ قديرٌ--: اللحم المطبوخ في القِدْر.
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. …
- النذير: النَّذِيرُ : الإنْذَارُ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ.-: المُنْذِرُ إنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحقِّ بَشِيراً وَنَذيراً ج نُذُرٌ.
- بالحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- بصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …
- بماذا: : كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "مَا" الاسْتِفْهَامِيَّةِ وَاسْمِ الإِشَارَةِ "ذَا"، وَمَعْنَاهَا : أَيُّ شَيْءٍ. "مَاذَا صَنَعْتَ" " لِمَاذَا أَتَيْتَ مُتَأَخِّراً ".