أكذاك تبكر في علاك وتمطر
الشاعر: ولي الدين يكن · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ولي الدين يكن، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكذاك تبكر في علاك وتمطر ... يا غيث ملكك لك ملكك مزهر
تسعى وجودك مثل ظلك تابع ... لك والمواهب إثر خطوك تقطر
لم يبق في أم العواصم معهد ... إلا وفيه من عهادك أنهر
فاليوم عطشاها بسيبك رية ... واليوم مجدبها بريك مغمر
هش المقام الأحمدي لزائر ... سبقت عوارفه إليه تبشر
جار على سنن الجدود كما بنوا ... يبني وعما أقصروا لا يقصر
لو يستطيع مزوره من شوقه ... لأطل يرتجل الثناء ويشكر
أوعي من دهش هناك خطيبه ... لأقام يخطب في الحضور المنير
يستقبل المحراب منك مملكاً ... هو مثله للملك بل هو أكبر
آثار أسماعيل في ريعانها ... ملء الجفون إلى حسين تنظر
فكأنما هي السن لفعاله ... أبداً تباهي في العصور وتفخر
حيتك آثار النبي محمد ... وغدت تهلل باسمه وتكبر
فترو من بركاتها ورضائه ... فلأنت أولى بالرضاء وأجدر
اليوم يصطنع الثنا لك مخلصاً ... وغداً تظل به ترن الأعصر
لله طنطا ما أشد سرورها ... لله أعين أهلها من تبصر
يطأ الحسين ترابها فيضوع من ... خطواته في جانبها العنبر
سيبيت معهدها يسامي أفقها ... ويبيت ملتفتاً إليه الأزهر
حسب الشبيبة أنها في روضه ... قد نورت وكذاك سوف تنور
مولاي فضلك هاج منطق صامت ... والفضل يقتدح اللسان فيذكر
علمتني صوغ الثنا فعلمته ... ونهضت أنظم في ثناك وأنثر
أنا صادق في ما أقول وضامن ... أن الزمان إذا أقول يكرر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بريك: ريك: الرِّيَكَتَانِ مِنَ الْفَرَسِ: زَنَمتان خَارِجَةٌ أَطرافهما عَنْ طَرَفِ الكَتَد، وأُصولهما مُثَبَّتَةٌ فِي أَعلى الكَتَد، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا رِيَكَة، حُكِيَ عن كراع وحده. (لسان العرب)
- بسيبك: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- تابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- تبكر: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
- تقطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)